华北根据地、解放区乡村社会中的春节(1937(8)

2018-06-28 19:03 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　当娱乐内容全部是真实的现实生活时，更多的民众被发动起来。此时的娱乐活动不再是反映现实的艺术作品，而是充满了革命气息、政治意味的实际生活的重现，这种娱乐给人的感受“与其是说安慰，不如说是刺激”(65)。1945年春节，滦南四区洪林出演《白毛女》时，观看民众静耳细听，有的流下泪来(66)。定唐县游击区某村结合本村实际，编排了反映游击区群众对敌斗争的《血债》，演出现场很多观众啼哭得抬不起头来，也有很多观众忿恨得骂不绝口(67)。曲阳县各村剧团演出《血泪仇》时，台上台下一起流泪，演出结束后，吹笛子的则说：“下次我可不吹了，光落泪。”(68)1946年春节，太行林县道蓬菴农村剧团演出诉苦剧《斗争李子才》时，演员们在台上真哭起来，台下观众也已哭不成声，台上台下哭成一片，第二天，剧情演到李子才被枪毙时，群众高兴地欢呼(69)。1947年春节，范亭中学宣传队在宁武、崞县各村庄演剧月余，走过了12个村子，在灰顺沟村演出《小两口一条心》剧目时，观看民众高呼“青年要参战去”，在下密都村演出《地主请客》后，一个老乡回到家里痛哭，他对剧团的赵同志说：“剧中那个老佃户就是我，我这老脑筋就该受穷?我今后不再受狗日的地主欺骗了。”(70)甚至，有的民众难以抑制内心的情感，除了痛哭、大骂外，还表现出更为过激的行为。阳城固隆村民众把他们过去受压榨的实事搬上舞台，自编自演《斗争王德元》广场秧歌剧，剧目演到一半时，民众竟然喊起来：“不要演了，斗!”于是，他们把真的王德元拖拉出来批斗，斗了三天，剧团也演了三晚上，一直到问题解决为止。(71)左权县五里墩村的春节秧歌《翻身乐》，演出现场也充满了政治气息，当秧歌队给67岁的老人刘玉林祝寿时，他的举动出乎所有人的意料：跑到毛主席像前，注视着毛主席，伸出两个大拇指大喊：毛主席万岁!万岁!万万岁!(72)

　　伴随着根据地民众政治感情的激发，春节中的传统民俗逐渐嬗变，呈现出强烈的政治味道。对于春联的风格发生变化，有一位民众剧团的团员曾这样描述：除夕(1939年春节)，大清早起来，第一个新鲜异样的感觉映到眼里的是门旁边的春联：献金交粮纾国难，醉酒挥刀杀寇仇;过年勿忘打鬼子，迎春切记开荒田;旧历年要快乐去过，新阶段须努力来迎(73)。战斗剧社社员高鲁也这样描述：(1942年春节)，有的家的大门上写着“保家乡英雄壮志，雪国耻存世酒芳”，在大门墙壁上写着“送旧年铲除旧封建之残余，迎新春为建立民主而奋斗”。(74)门神画也与以往不同，据李公朴描述，“每个村庄里，你也可看见每家门上贴着的门神已不是秦叔宝、尉迟恭，而是标有‘加紧站岗放哨’、‘捉拿汉奸敌探’字样，手持红缨枪和亮闪闪的大刀的自卫队队员英姿，或是‘男女一起上战场’、‘大家参加抗日军’的子弟兵和老乡们的雄姿。”(75)年画的内容也发生变化，妇女们最欢喜《做军鞋》，娃娃们最欢喜《学文化》、《儿童劳军》，男人们最爱看《解放军攻城战》，晋绥解放区王老汉还把《解放军攻城战》贴在房里最显眼的地方(76)。过去由天津运送来的什么《麒麟送子》、《老鼠娶妻》一类的年画已代之为《妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋》、《抬伤兵，送茶饭》、《开展民主运动，选举好村长》一类的抗日年画(77)。

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