华北根据地、解放区乡村社会中的春节(1937(3)

2018-06-28 19:03 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　在物质方面，1939年春节，平山县对抗属在年节前后实行普遍优待一次，分发粮食估计在一千石上下，还发放零用钱(13)，唐县发动为抗属募集干粮运动，并重新发给抗属优待粮票(14)，阜平县则发放优待款，合计达2920.9元(15)。1941年到1943年是华北根据地极端困苦时期，物质优待也未间断。1942年春节，冀热察区党委开旧历年关优抗会议，指示要求各级机关、群众团体以及部队后方机关发动“一毛钱运动”，“对抗属实行以村为单位的互助”，发动每家每户“一碗米运动”(16)。许多区县政府积极响应，发动了“一把柴”“一块钱”“一个干粮”“一个饺子”“一斤柴”等运动(17)。至于精神慰藉方面，则是在物质匮乏时期一种有效的补充方式，主要有政治关怀、利用大会、悬挂花匾和儿童慰劳等途径。政治关怀主要表现为设立优抗节、领导干部亲自慰问，曲阳县以每年“十二月二十五至正月初三为优抗节”，涞源县则“以每年元旦为优抗节”，届时“十区各村群众轮流宴请抗属吃饭拜年”。(18)边区政府的领导亲自慰问，更使抗属觉得光彩。1943年春节，行唐县各区请抗属聚餐时，县长亲临席前给抗属敬茶、献酒，有的干部还亲自到抗属家里贴春联、送饺子，有的还同抗属一起过年。(19)利用大会凸显抗属身份荣耀感是较为常用的慰藉途径。在大会上，大会组织者设计出一个完整的优待程式，设立抗属席位，向抗属致敬，戴光荣花，组织喊口号，增设敌伪耻辱席位进行比较，努力营造“抗属光荣”的氛围。悬挂花匾也是增强抗属身份荣誉感的方式。1942年春节，井陉县把“民族英雄”的光荣匾额挂在每家抗属门口，每个抗属都感到无限光荣与欣慰。(20)

　　通过物质和精神双重优待，中共既满足了抗属家庭过年时的物质渴求，又激发了抗属家庭的身份荣耀感，此举有效地弥补了因参军造成的团圆缺失，使抗属深受感动，他们纷纷致信前方，鼓励亲人努力杀敌。平顺县黄花村一位抗属给他儿子写信，在信上说：“过年村干部都以酒饭招待我们，乡亲们对我实在好。武委会主任无柴送柴、无水送水，真是关心。你在队伍上要好好用心打胜仗，努力进步，才能光耀门庭!”(21)抗属们的这份心情和变化直接影响到了前线战士，那些回家过年的子弟兵看到此形势也兴奋地说到：“我们回家看到后方对我们的家属这样尊敬和关心，使我非常高兴，我们一定把这情形带到前方去。”(22)

　　春节中的年画，同样充满了革命色彩。年画是春节中随处可见的民俗符号，也是神话传说、历史故事、民俗习惯在民间代代传承的重要渠道，其内容承载着民众对于平安、祥和、富足的期待之情。动员民众的过程中，中共也希望“利用旧历春节的贺片、春联、年画、历书、日历等写作通俗的宣传词句”(23)，并希望年画像“美术作品和秧歌一样，深入到农村工厂部队里去，作为宣传教育武器的重要方式之一。”(24)然而，传统年画无论是内容还是主题，都不符合中共革命宣传的要求，甚至在有的地区，年画“就是神码子，都是封建迷信品，包括灶码、门神、牛马王、天地牌位等八九种。”(25)要想达到政治宣传意图，中共不得不改造旧年画，创作出新年画。

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