抗日战争中的回族（21）(5)

　　"原信昌"商号除了承揽转运低档货物，还经营名贵药材和当地特产，如鹿茸、犀角、水獭皮、靛精、紫胶、象牙、参类、沉香等，尤其是大宗批发，获利极多。正因为"原信昌"商号规模大，生意兴隆，分(商)号较多，所以，原信昌马帮就很有名。原信昌马帮从1919年到1949年之间，是滇中、滇南最有影响的贸易团体。

　　除此之外，华北地区还有回族贸易中心，如内蒙古的包头、河北大厂、天津，新疆的古城等，只是规模不如宁、甘、青、滇的回族贸易那样大。包头的回族最初以贩运牲畜为业，从当地押运牲畜到河北、山东等省，再从内地把草原牧民的生产生活必需品贩运到包头周围的广大牧区。到了二三十年代，包头成为回族商品集散地和转运码头，新疆、甘肃、青海、宁夏等地的皮毛、药材等，从陆路或沿黄河运至包头，再从包头转至北平、天津，或由北平天津运往华中地区，或从天津出口国外。同时，又将内地日用工业品、布匹、煤油、糖等经包头转往鄂尔多斯、乌盟草原、河套平原及西北各省。尤其是平绥铁路通至包头后，加上黄河水运之便，东西客商纷至沓来，包头成为中国北方皮毛集散的重要基地。同时，牲畜、粮食、药材的贸易也十分活跃。由此又带动了一大批相关的行业，如牙纪行、屠宰行、养驼行、皮革制品行、驼运行、牛奶行、饮食行等(后文专述)。即所谓"皮毛一动百业兴"也。河北大厂有一条通商古道，专营牛羊贩运，南到河南，北到内蒙，西到包头，东到沈阳，范围相当广。天津的回民，有一部分专门从事运输，陆路运输西去太原，往山西钱庄运银两;北去多伦、热河、归绥、喇麻庙等地，主要贩运牛羊、皮货;南至襄樊、西安、老河口等地运杂货。也靠南北漕运、撑船为业，维持生计，但由于水道变化，漕运萧条。

　　新疆古城，驼运业较为发达。古城回民从事驼运业的，大部分来自山西，还有来自宁夏、甘肃的。从清末至1933年前后，"古城回族中有20余家驼运业主，他们养的骆驼约有五六千峰左右。驼户大都是掌柜雇来的"。"古城的驮运队主要来往于晋、陕、甘、津、迪化、外蒙等地。""往来于商道上的驮队。长年贩运的货物有：布匹、皮毛、干货、药材、烟酒、黑白糖，有时也驮运军粮、军草"。有时驼队也从外蒙转道苏联，用新疆的皮毛换回苏联的布匹、石油、自行车、缝纫机、煤油灯、铁锅之类的物品。驼户的生活很艰难，风险也极大，有时驮队被劫，驮户有丧性命的可能，更不用说货物和骆驼的损失了。到40年代，古城驮运业日趋衰落。

　　总之，回族贸易中，长途贩运和皮毛生意是主要特征，宁、甘、青、滇、冀、津、新、内蒙是回族贸易的主要省区。城乡间短途贩卖也是回族贸易的内容，但这种方式在回民生活中太普遍，凡有回民聚居的地方，就有贩卖和交易。交易可在回汉民之间进行，可在村与村、镇与镇之间进行，也可在城市和乡村之间进行。交易内容，不外乎以己之有，换己之无，依照各地生产生活需要而选择商品，看准不同市场的差价而获取利润，但一般是薄利。所以，小贩常常和小摊主并提，"小商小贩"一一说较为概括，本书中将从事城乡问短途贩卖的小贩，置于"回民小商小贩"条目中，总体描述他们在三四十年代的经济生活状况。 包山、王晨：《回民与古城驼运》，《西北回族与伊斯兰教》，宁夏人民出版社1993年，哈尔滨、牡丹江三地大逮捕，他不幸被捕入狱，同年8月牺牲。马秉忠(?一1939)1937年8月，任暂编骑兵第一师第3旅旅长，后调任第2旅旅长。1939年8-9月的淮阳之战中，马秉忠中弹阵亡(同时牺牲的还有李营长、赵清心连长等)。战争结束后，骑一师在水寨为马秉忠等烈士召开了追悼会，在其墓前立了纪念碑。国民党军事委员会、第一战区长官部、青海当局都发了悼念唁电，西宁也召开了追悼会。