抗日战争中的回族（21）(2)

2017-11-07 16:15 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　临夏商人在向藏区销售商品的同时，将藏民手中的羊毛、皮张收购并转销到临夏，使临夏的皮毛交易活跃起来，吸引了大批外省商人，驻天津的外国洋行也派买办来临夏设庄，销售洋货.收购羊毛。羊毛生意兴隆，羊毛商不断涌现的同时，皮货商也生意红火。"皮货商和羊皮商一样，在销售皮货的过程中，开阔了眼界，熟悉了经营渠道，后纷纷在西安、成都、北平、天津、上海等大商埠设立常驻庄码，一面销售皮货，一面采购各地新式产品及民族用品，运到临夏销售，进一步沟通了下临夏与各大城市、商埠的贸易渠道，丰富了临夏市场的货源，使临夏逐渐成为一个商品批发业务兴旺的旱码头。需要说明的是，临夏羊毛、皮货贸易的最兴盛时期在20年代，只是由于民国17年马仲英事变的影响，商贸一度中断。到了民国20年(1931年)以后，随着社会的稳定，临夏羊毛、皮货贸易再度复苏。30年代前期，临夏回族商业也得到新的发展，瓷器业、珠宝业兴起，临夏的贸易中增加了新的商品内容。同时，"茶叶贸易也十分活跃，临夏茶叶商主要从陕西、四川、云南等地贩运茶叶"。值得注意的是，"为了获得高额利润，临夏一部分商人还通过各种关系，办理护照，出国经商。1939年，临夏回族工商业家马辅臣利用护送十三世达赖喇嘛吉卜坚措回西藏的机会，带儿子及马元海、马子恺等商人到印度去做生意。他带去大批国产绸缎、金银首饰、瓷器等商品销售后，从印度购买价值10万元白洋的外国商品，派马子恺运回西藏，从西藏用200头牦牛驮运到临夏销售"。于是，外国商品如呢绒、毛哔叽、香料等，便出现在临夏市场上。马辅臣从印度带来外国货只是一例，其实，临夏与中亚、西亚阿拉伯国家早有经济往来。前往麦加朝觐的回族，不仅可以带回阿拉伯国家的商品，而且将沿途国家如斯里兰卡、新加坡等地的精美工艺品和名优产品带到临夏市场。由此可见临夏贸易的地域广泛，影响深远。

　　在西北，张家川的皮毛业也很出名，张家川是回族贸易的另一个"旱码头"。

　　张家川自明清时代就有了皮毛业。到民国初年。皮毛业经营的规模逐渐扩大。"民国I1年(1922年)，德国德斯股洋行进入张家川扎庄。民国17年到23年(19281934年)，德国美得时洋行和英国聚生公洋行先后进驻张家川开设皮店。本地人先后开设的著名皮店有：马锡武的天锡店，马桓武的桓盛店，马保元的大成店，马少凡的凡盛店，百云高的德新店，马振河的福来店，还有同盛店、德统店、万元店、兴盛永店、俱兴堂店等18家"。随着皮店的兴起，皮毛生意日趋红火，市场口渐繁荣，外省的客商来张家川经营皮毛业的络绎不绝，有来自河北顺德府的，有来自天津、张家口的，有来自山西潞安，山东济南，河南开封、洛阳、孟县的，也有来自汉口、沙市、宜昌、泾阳、三原、西宁、银川、吴忠等地的客商，还有吉林、辽宁、黑龙江、内蒙古呼和浩特、包头等地客商。在甘肃境内，就有临夏、甘州、凉州、平凉、海原、固原、庆阳、临洮、岷县、西和、礼县、盐官等地的客商，总计达100多家。这些客商有的长年扎庄，有些是随购随运，周转较快。当地回族农民干完农活，就去平凉、庆阳一带收购牛皮羊皮，然后到张家川市场上向皮货商出售，赚钱维持生活.这是普遍的现象。而皮毛生意中赚大钱、获利多者，主要是本地专业皮毛商和外地客商。

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