日本明治时期中国观及其对中日关系的深远影响(5)

2018-03-07 11:27 来源:网络整理作者：摸金校尉手机版

　　明治社会以四十年时间重现了西洋历史上经历了三百年的活动，在很短的时间内由一个落后的封建小国跻身为世界强国，同时与中国这样一个久远的邻邦之间的关系发生了根本的逆转，由历史上的信仰与崇敬转为轻视与不屑。这种变化有很复杂的社会历史原因，但是对待西学认识的差距是其中的重要因素。当日本已经上下一心。下决心仿效西方加强国力的时候，中国对于西洋文明却仍然是犹抱琵琶半遮面。1875年，日本驻华公使后担任日本文部省大臣的森有礼与直隶总督兼北洋大臣的李鸿章有过一次著名的对话。李鸿章十分尖锐的问道：“阁下对贵国舍旧服仿欧俗，抛弃独立精神而受欧洲支配，难道一点不感到羞耻吗?”森有礼理直气壮的回答：“毫无可耻之处，我们还以这些变革感到骄傲。这些变革绝不是受外力强迫的，完全是我国自己决定的。正如我国自古以来，对亚洲、美国和其他任何国家，只要发现其长处，就要取之于我国。”李鸿章则表示：“我国绝不会进行这样的变革，只是军器、铁路、电信及其他器械是必要之物和西方最长之处，才不得不采之外国。”李鸿章和森有礼是在当时剧烈变革的社会中彼此国家的中流砥柱，由这场辩论可以看出以李鸿章为代表的中国洋务派与日本的明治维新有本质的不同，当时的中国只是被动的学习西方的军器、铁路、电信以及其他器械，而在思想深层对于西方文明是排斥、抵触，因此中国不可能真正仿效西方实现彻底的社会变革。而从森有礼的谈话中可以看出日本引入西学的热情，日本对于西方近代文明的接受是自觉和主动的。对此井上靖认为：“中国在几千年的长时期内，就东方和东方人所知道的范围来说，实际上是文化的源泉和中心，所以中国人当然会以‘中华’自豪，对于近代西洋与其文化，不容易虚心学习。与此相反，日本人自古以来，就曾吸取朝鲜、中国和印度的文化，来培养自己的文化，所以在了解外国文化与认识其价值方面，不受中国人那样的历史的限制。”这种解释或许有一定的道理，然而不可否认的是，百年前的中国由于错失了西学中用、富国强兵的最佳时机，从而使近代中国饱受了无数的沧桑苦难。

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