社会教育与抗日根据地的政治动员(6)

　　冬学在政治动员方面显示了一定的优势，不仅在课堂上进行宣传教育，而且把教育与抗战动员的实际结合起来，使“冬学运动与抗战动员工作取得了密切的联系，教育与政治完全打成一片。这样不但帮助了动员工作，且帮助了教育工作，许多教员学员都参加实际的动员工作(如归队动员、征收救国公粮等)，学员在工作中学习，教员在工作中指导，真正的实行了国防教育。”(32)实际上，抗战时期的征兵、征粮、募捐、选举、减租减息、支援前线等社会动员，都是通过这样的场合进行的，使民众懂得了这些工作的意义。

　　戏剧是“社教的最好工具，不论抗战动员、改良社会风俗、提倡教育它都是有力的宣传武器”(33)。根据地在社会教育中尽力发挥戏曲在政治动员上的功能，整风运动后，中共更加注重戏曲的政治教育作用，1943年中共中央文委确立了戏曲运动“为战争，为生产及教育服务”的总方针(34)。为了使剧团能够为抗战的政治动员服务，边区不仅成立了新的剧团，而且对民间旧的秧歌队、社火队、皮影班子等进行了改造，加强了党对戏剧的领导，一方面对“各剧团负责人均加以政治上的审查”，一方面“派好的党员去担任剧团的政治领导”(35)，使戏剧的内容符合党在抗战时期的政策，以引导民众趋向于合乎中共意识形态的价值取向。特别是毛泽东延安文艺座谈会的讲话发表后，边区的文艺工作者走上了文艺为工农兵服务的道路，开展了文艺下乡运动。1944年春节，“延安文艺工作者大批下乡，宣传生产劳动，军民关系，自卫防奸，敌后斗争等，受到群众的热烈欢迎，称为‘斗争秧歌’。”(36)这种“新秧歌所给予观众的，主要是‘应当怎样’，和‘不应当怎样’。它把共产党所要求的事情化为故事，再加上艺术的糖衣。因此新秧歌所表现的，当然以生产战斗，‘拥军’等等故事为多”(37)。庆环分区(1940年8月与新建立的陇东分区合并)剧团在工作总结中写到：“它是把党对于抗战的主张广播给群众，把边区一切抗战建国的模范作风都反映给群众去学习，把汉奸汪派出卖民族国家利益的行为揭穿给群众看，把日寇的疯狂性的事实给群众赤裸裸的演出，大大激发了群众仇奸杀敌的气愤。”剧团“每在公演的地方，挤出时间，向群众口头宣传和解释，要他们了解捐公粮和扩大新兵关系抗战和保卫边区的需要，不用讲是鼓动了激发了群众捐公粮和参加部队的积极性”。(38)边区的文艺工作者深入乡村，用民众所喜闻乐见的形式编排了《兄妹开荒》等许多具有很强教育意义的戏曲。弘扬民族主义是戏曲的主题之一，同时，“积极生产、公而忘私、勤劳持家以及孝敬老人、爱护儿童都成为抗日根据地农村宣传和戏乐活动所要弘扬的主题。相应地，二流子懒汉、为富不仁者、吸食鸦片者、不孝敬父母者、虐待儿童和妇女者等不良人，都成为讽刺、抨击的对象。”(39)戏曲里所褒扬的那些被认为是进步的行为，逐渐成为普通民众日常行为的道德准则，而这些准则和中共所倡导的意识形态完全是一致的。

　　利用重大节庆或纪念日组织民众集会，是边区进行教育和政治动员的一种形式。在1942年7月，抗战爆发五周年纪念期间，边区各地纷纷组织集会，对民众进行教育和政治动员。陇东分区在庆阳县举行了民众集会，分区领导进行了政治动员：“一、我们一定坚持抗战到底，为死难将士及死难同胞复仇，拯救沦陷区的人民，并要在战后建设和平统一民主繁荣的新中国。二、我们要有信心，苏英美今年一定打败西特勒，中英美明年一定打败日本，我们庆祝苏英同盟苏美协定的成功，并希望第二条战线的建立早日实现。三、我们有很多保证胜利的条件，但必须争取时间，克服胜利前的一切困难，加强全国各阶层各党派的团结，坚持国共长期合作。四、不要放松当前的任务，积极整练自卫军，加紧经济建设，努力夏耘，热烈进行乡选，欢迎各阶层公正人士到政府里来做事。五、帮助抗日军队，加强军民团结，协同友军，保卫大西北。”在安塞民众集会上，女县长邵清华号召民众：“(一)踊跃参加自卫军，以防止日寇冒险进犯抗日的模范根据地——陕甘宁边区，并消灭敌探汉奸在边区的活动;(二)努力生产，以充实抗战力量，供给后方需用;(三)认真优待抗属，以使前方将士更安心的打击敌人。”(40)这种形式的社会教育和政治动员事例很多，不再列举。其在教育民众和调动民众抗战积极性方面起了重要的作用。