心净法师：念佛不忘救国救国必须念佛(3)

2017-12-05 16:32 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　同时大师的修学体验也给后世佛弟子留下了精神财富，大师曾在闽南闭关多次。他在实践着佛陀的教诲。大师临命终时，留下了“悲欣交集”四字，虽是绝笔，却表达了他告别人世前的心境。可谓悲的是世间苦人多，因被七情六欲所缠缚;欣的是自己的灵魂如蜕，即将告别娑婆，赴于净土;对自己最终得到超越的归境颇感欣慰。这不仅是对他一生修学、奉献的肯定。同时也是对世人的警劝——勿要执迷于人生表象，要获取正觉正悟，佛法是可以实践的。

　　弘一大师提出并实践的爱国爱教的主张，也是历来佛教徒所提倡的。亦如道安大师曾说“法依国主”就是这个道理，没有国家作为依护，我们还谈什么念佛。所以，无论是否是佛教徒都必须忧国爱国。“念佛不忘救国，救国必须念佛”是佛教菩萨权实二智圆融结合的体现。权实二智圆融，在任何时候都不过时。在认识“念佛不忘救国，救国必须念佛”的精神价值上，不能存有片面的看法。念佛追求极乐世界，创造极乐世界的精神，反映了人们建设美好家园，创造美好生活的热切愿望，具有丰富的内涵和时代价值，这与爱国主义是一致的。

　　因此，“念佛不忘救国，救国必须念佛”的精神永远不会过时。因为，弘一精神是在中国民族最危难时期的救国救民实践中孕育和锤炼出来的高尚精神，体现了中华民族的传统美德，内涵着人类道德的最精华的成分，代表了人类进步的最核心的价值趋向。在改革开放新的历史条件下，这种爱国、追求和谐社会生活的人生观，具有社会主义核心价值，是鼓舞人们与时俱进、开拓创新的精神动力。即使不是佛教徒也应该具备，可以说，作为佛教徒在这方面或多或少的都做得很好。

　　由此可见，大师的爱国爱教精神随处体现。如果能按大师所说不犯杀盗等戒，不仅是好教徒，也才是真正的好公民。也有人认为，现代是知识爆炸的时代、科技时代，经济时代，谁还念佛谁还学佛，学佛者是迷信。那么，试看大师的开示，其中大理不就是社会科学吗?大师所提倡的戒律，不就是在维护法律、在维护社会的安定吗?我们看到，在超过半个世纪的时间中，无论条件发生什么样的变化，也无论社会发生什么样的改变，大师的爱国爱教的精神是不可缺少的。

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