心净法师：念佛不忘救国救国必须念佛(2)

2017-12-05 16:32 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　“在日本留学期间，独力编辑《音乐小杂志》，在日本印刷后，寄回国内发行，力促祖国新音乐的发展。又编有《国学唱歌集》一册，在国内发行，这些在中国新音乐史上都起到了启蒙的作用。在日本除在东京美术学校学习油画外，他还在音乐学校学习钢琴和作曲理论;同时又师从日本戏剧家研究新剧的演技，与同学曾延年等组织了第一个话剧团体‘春柳社’。1907年春节期间，为了赈济淮北的水灾，‘春柳社’首次在赈灾游艺会公演法国小仲马的名剧《巴黎茶花女遗事》，李叔同(艺名息霜)饰演茶花女，引起许多人的兴趣，这是中国人演话剧最初的一次。欧阳予倩受了这次公演的刺激，也托人介绍加入了‘春柳社’。”

　　留学归国后，他从事教育工作，可谓尽己所能。驰名于艺术教育界，是我国最初出国学习西洋绘画、音乐、话剧，并把这些艺术传到国内来的先驱者之一。用他的学生丰子恺先生的话说：“文艺的园地，差不多被他走遍了”。他教学认真负责，形式灵活，很有移风易俗的魄力，力求使新学思想融入艺术教学中。

　　大师的出家之举，也绝非偶然，更不是一时冲动，大师的生母就是虔诚的佛教徒，大师从小受母亲的影响、家庭的熏陶。不仅有信仰，同时具有佛教徒一样敏锐的无常观，这些在上述的事迹中也有所体现。他不恪守陈规，随时事因缘的变动而调度自己的人生方向。正如余世存所评价的：

　　“在日本留学时，他接受了西方写实主义绘画教育，在审美思维和人生追求上渐趋务实，一扫过去以‘修身、齐家’为目标的‘以学致仕’的儒学体系，逐渐确立了‘以美淑世’、‘经世致用’的教育救国的理想取向。”

　　同时他也调适自己悲天悯人的情感，由伤痛化为力量。一首久传世间的《离别》：

　　“长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落,人生难得是欢聚,唯有别离多……。”

　　体现了他对于佛教所讲的“苦空无我”的朴素认知、对人生无常苦多感悟，他出家后，曾自研习《佛说无常经》并写下叙，号召居士印刷流布，也号召人们体会无常之理。

　　因此，大师出家前后的思想是一致的并非厌世。

　　他一贯的风格就是做事认真，出家后，摒弃一切俗事，披阅《四分律》和唐代道宣、宋代元照的律学著述。并写成现在佛教流通的《四分律比丘戒相表记》，除此之外弘一大师在律学方面还有：《在家律要之开示》、《问答十章》、《征辨学律义八则》、《新集受三皈五戒八戒法式凡例》、《佛说无常经叙》、《律学要略》。弘扬在家出家戒法，号召人们严行戒律。

　　由此，可见大师弘律的悲切之心。正如《弘一大师传》所评：“用王国维说李后主的话，他有宇宙人生之悲及其承担”。弘一大师不仅为佛教文献的研究做出了巨大贡献，也为国家民族留下了宝贵的文化精神财富。而且，为佛教徒的行为规范做了匡正，他成为律宗一代宗师。他持戒念佛，主张“念佛不忘救国，救国必须念佛”。念佛与救国不相矛盾。都是为了实现和平，创建美好的未来。大师出家时是在国家民族危亡之际，在他的号召下，佛教徒的爱国热忱和救国行动层出不穷。

　　“念佛不忘救国，救国必须念佛”也是他对佛法“不二”思想的体悟，是他般若智慧的体现、禅境界的物化。大师把他前半生所学所教与后半生的佛法教育相结合，弘法利生，留下了大量的佛教墨宝——经句禅联，他曾在闽南佛学院任教，为佛教培养人才。

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