抗日战争中的回族（32）(6)

　　纵观二十世纪前半期的回族社团，五四运动至抗战前，以教育、学术团体居多，抗战期间以爱国爱教、救亡图存的团体为主，这些团体成为抗日民族统一战线中的一支有生力量而发挥了重要作用。这表现在一是积极参加抗日斗争，壮大了抗日救亡的力量。二是增强了民族意识和爱国精神，由于明清以来的阶级和民族压迫，回胞中零散不振、不问国事的风气盛行。大量回族社团的出现和积极投身抗日救亡，则唤起了回族的觉醒，而社团的归向以中华民族命运为转移，这标志着回族自身的进步和民族的复兴。三是维护了回民的合法权益，增强了民族凝聚力。四是大大促进了回族文化教育事业的发展和民族文化素质的提高，也促进了中外穆斯林之间的友好往来与文化交流;维护了宗教信仰的权利并有利于回教振兴。

　　(二)抗战时期回族的文学艺术

　　在抗日战争这一特定的历史时期，回族同胞的文学艺术创作与文学艺术活动，也随着战争形势的变化而发生明显的变化。抗战救亡、挽救民族危亡，宣传和鼓动回胞与国人的民族意识，加强民族团结，共同战胜敌人，成为这一时期回族文学艺术活动的主流。不少回族学者、诗人和青年学生、爱国志士创作了大量具有爱国特色和鲜明时代风格的文学艺术作品，构成回族抗战文化中一道亮丽的风景!

　　《回教大众》主编沙蕾是著名回族诗人和文学家。他小学时模仿唐诗习作，后改写新诗，13岁就出版了诗集《一册图案的诗集》。1932年任上海《金城》月刊文艺主编，翌年《心跳进行曲》和《夜巡者》两本诗集出版。1937年在《文学》月刊发表《午夜》、《死囚》两首诗。1938年任《回教大众》半月刊社社长兼主编，发起和组织"中国回教青年抗敌协会"，并任中国回教青年抗敌协会主席，宣传和组织回族青年参加抗战活动。他用沙蕾和笔名月群在《抗战文艺》、《大公报》、《文艺复兴》、《新华日报》和《回教大众》等报刊上发表了大量抗战诗篇和政论文章，揭露和控诉日寇的侵略暴行，以唤起回胞及国人抗敌热情。其诗歌如《瞧着吧，倒底谁使谁屈服》、《别再在暗处饮泣》、《我们没有悲哀》、《火药味中我们诞生了》等，都是代表作。如：

　　瞧着吧，倒底谁使谁屈服?!

　　--敌首相近卫文磨有使支那人屈膝的话，特以这诗答之。

　　莫笑支那人只会挨打，等死，没有铁的意志，钢的力;

　　当我们结束最后一次叹息后，发出的是排山倒海的霹雳!我们每一细胞都嚷着抗战.没有眼泪;只有怒火，只有血!

　　我们的退让已到了最后的一级，我们对和平已尽了最终的努力;此刻，此刻我们是发出神圣的吼声了，

　　我们要予打击者以强有力的打击!我们的各阶级各宗教信仰的大众.

　　已排成一个不可散的行列!来吧，你飞机，你大炮，你坦克车、毒弹和其他的威力!

　　我们的步伐是只有向前，

　　我们的英勇将使侵略者的武器沉默，中华民族是不会永给人欺凌的!

　　瞧着吧，倒底谁使谁屈膝。别在暗处饮泣别在暗处饮泣!

　　公理被暴力撕碎了!和平是由战神掌执!别再作弱者的酸态!让我们清醒地站起。

　　予侵略者以不敢仰视的突击!

　　我们没有悲哀

　　把我们的头胪堆成钢铁的堡垒.把我们的碧血洒成汹涌的怒海;我们负驮着沉痛的记忆。

　　我们开垦着光荣的未来;我们没有悲哀--

　　当我们的热情还未燃成灰。

　　看我们步履的姿态是何等雄巍，看我们射击的当儿是何等自在;我们在揭开崭新的时代，

　　我们在宣判暴徒的死罪;我们没有悲哀--

　　我们的热情既永不变成灰。

　　诗人以不屈的精神站在中华民族的立场，表达了抗战到底消灭敌人的坚定信念。他在《在火药中我们诞生了》中写道：

　　忍住阵阵的剧痛啊，别让我们的意志下沉!在弥天的炮火中，

　　瞧，一个独立，自由的东方巨人在诞生!