抗日战争中的回族（32）(4)

　　西北回民救国会。1937年10月由穆生荣等组织在包头成立，曾发表《告西北回民书》，呼吁西北回民投入抗日斗争，支持马鸿宾部在绥西的抗战。

　　此类组织还有1937年成立的北平回民抗敌守土后援会，西安回民学生抗敌后援会支会，西宁回民青年战地服务团，1938年2月成立的甘肃回民救国会，太原伊斯兰学友会回族青年组织的以"宣传和平"为主要内容的"伊斯兰通讯组"等。1938年6月成立于武汉的中国回民青年战地服务团由来自东北、山东、河北等战区的阿訇、教员、学生等22人自动组成，北上途中在救济、宣传、收容难民等方面成绩卓著。1940年5月，宁夏韦州清真寺的满拉成立伊斯兰合作社，通过广泛集资开展活动，收效良好。

　　1938年初由时子周、王静斋在河南发起，同年四五月间在武汉成立的中国回民救国协会，是国统区影响最大的全国性回族社团。白崇禧任理事长，时子周、唐柯三为前理事长。1939年迁往重庆，召开第一次全国代表大会，协会更名为中国回教救国协会。抗战期间，协会曾组织了61个战地服务队在前线工作，其中最有影响的是西安、汉口战地服务团，他们在前线救护伤员、掩埋尸体，并在抗日宣传、争取民族平等、资助民族教育、赈济灾民等方面也做了不少工作。抗战胜利后协会迁南京。1948年时全国有39个分会，388个支会，322个区会，曾主办出版《中国回教救国协会会刊》、《回教文化》等刊物。

　　中国共产党领导下的回族团体出现较早，似与早期马克思主义在中国的传播有关。早在李大钊、陈独秀之前，回族知识分子蔡大愚已在甘肃介绍马克思及社会主义学说;五四运动中京、津地区的马骏、郭隆真、刘清扬等志士积极参加爱国活动。1922年马骏在哈尔滨组织"救国唤醒团"，是较早的爱国团体。抗战期间，陕甘宁边区和华北等地先后成立了许多回族组织。1938年在河北沧州地区的冀鲁边区回民救国联合会成立，1940年7月改名冀鲁边区回民抗日救国总会，办有《正道周报》和《正道杂志》。1938年8月，在河北任丘刘家花园召开冀中区第一次回民代表大会，正式成立冀中回民抗战建国联合总会，1943年曾改名晋察冀边区回民抗战建国会，不久又恢复原名。1938年在山东莘县成立了由黑伯理发起的山东张鲁回民救国联合会，何其宽任会长，会员多参加马本斋领导的回民支队。1940年2月.由中共西北工作委员会组织各部门回族人士共同发起成立延安回民救国协会，由金浪白、马文良、马寅、马青年、苏冰任理事，发表《告全边区回民同胞书》，号召边区回胞团结抗日。同年10月，为与国统区中国回教救国协会取得联系，该会改称中国回教救国协会陕甘宁边区分会，鲜维峻、金浪白任正副干事长。上述根据地的回族革命抗日团体，在发动和帮助回民参加回民支队，开展宣传、锄奸、争取伪军、为回民支队购买粮食、军需和药品，培养回族干部等方面，都做出了积极贡献。

　　抗战期间回族文化学术团体不断出现。早在1931年春，沈阳回族青年成立东北伊斯兰学友会，发行会刊《伊斯兰青年》。"九?一八"事变后，会址迁入北京，提倡发扬伊斯兰团结精神，反对日寇侵略。"七一七"事变后又迁至西安。1933年，上海成立中国回教宣传所，第二年，太原成立伊斯兰布道会，马天英在上海组织中国回教文化协会，发行学术研究刊物，编辑出版回族文化丛书，沟通中国与伊斯兰各国的文化交流。1931年，南京回族青年王曾善等成立中国回教青年学会，其宗旨是"联络感情。研究学术，促进教务，服务社会"。1936年5月，该会又创设回民学术研究会，出版《中国回教青年学会会报》。1937年南京沦陷，会务停顿。1933年5月，原由马福祥等人倡议的中国回民教育促进委员会正式成立(马福祥已去世)，孙绳武任主席，马鸿逵、劭力子、唐柯三、王曾善、时子周等15人为委员。该会致力于普及回民教育和兴办学校。1931年，由北平西北公学学生闵毓华、冯万才、马魁林、梁德芳、杨富魁等发起成立的牛街回族青年学术团体励进学会，出版有《励进》杂志。1936年上海回族女青年何文玉等成立上海伊斯兰妇女协会，推举哈德成为名誉会长，何文玉等组成理事会，出版《伊斯兰妇女》杂志。这是我国回族历史上第一个妇女社团。这些抗战前夕成立的社团，以研究伊斯兰文化和青年问题，沟通回汉及中阿文化为主要内容。