在南岳游击干部训练班(5)

2018-03-29 13:02 来源:网络整理作者：摸金校尉手机版

　　训练班住在山区，生活十分枯燥、单调。叶剑英带头活跃文化生活，通过开展歌咏演出、读书等文娱活动，提高了大家的文化情趣，并十分注重借此搞好同友军的关系，扩大共产党、八路军的影响。训练班成立后不久，国民政府军事委员会政治部第三厅所属的抗敌演出队第八队到南岳演出。演出队到南岳的第二天，训练班在南岳镇上唯一的“大饭店”南濠酒家举行欢迎宴会。队员们见了叶剑英，都把他围起来，问这问那，争着和他在一桌吃饭，边吃边谈。宴会快结束时，国民党的几个官员突然起哄，要演出队的女队员唱歌。由于他们态度不严肃，八队的队员产生了反感，会场上的气氛顿时变得紧张起来。这时，叶剑英从容不迫地站起来，说：“我来唱一个。”说着，他清了清嗓子，把一只脚踩在桌边的一条小凳子上，声音宏亮地唱起了陕北小调《开荒》：“开荒呀!开荒!前方的战士要军粮。织布呀!织布!前方的战士要衣服。大嫂嫂，老爹爹，丈夫娃娃不要惦记他。我们努力耕织，不少他们穿吃，打败鬼子好回家!”一曲终了，大家非常高兴，报以热烈的掌声。这时叶剑英提议：“八队同志也唱一个!”八队照例由女队员站在前排，先后齐唱了《红樱枪》、《大刀进行曲》等歌曲。宴会最后在活跃、友好的气氛中结束。叶剑英在南岳，一直与八队保持着联系，看他们的演出，给以亲切的关怀。①四动员南岳佛道教界抗日救国周恩来虽然离开了湖南，仍十分关心训练班的工作。4月中旬，他特地赶到南岳，以国民政府军委会政治部副部长的身份，检查游干班的工作，并应大家的请求给学员们作了题为《中日战争之政略与战略问题》的长篇报告，引起了强烈的反响。周恩来、叶剑英在南岳还广泛接触各界爱国人士，引导和支持他们采取各自的方式参加抗日救亡。叶剑英到半山亭寺庙进行宣传讲话，题写了抗日诗词，还陪同周恩来一道会见了祝圣寺法师暮笳、演文、巨赞等人，和他们讨论抗日救亡工作。周恩来在暮笳的纪念册上亲笔题词：“上马杀贼，下马学佛。”强烈地触动了南岳宗教界。后来，巨赞法师在田汉引领下来会见叶剑英，洽谈甚欢。叶剑英联系佛教哲理，宣传团结抗战的道理，使巨赞甚为感动。巨赞同暮笳法师率南岳僧侣200多人，发起“南岳佛教救国协会”。叶剑英知道后建议改称“南岳佛道教救难协会”，以体现“佛教救苦救难”宗旨，团结更多的和尚、尼姑和道教徒一起，从事抗日救亡活动。

　　5月7日，在该协会成立大会上，叶剑英作了题为《普渡众生，要向艰难的现实敲门》的讲演。他说，当我国家民族危难之时，奉劝各位爱国僧侣不要再独坐禅房祈祷、祝福，逃避艰苦的现实而想象将来，那是空洞的无内容的幻想。在亡国灭种的大祸已临到我们的头上时，要行动起来，走出禅房，参加抗日救亡运动，团结全国佛道教徒成为全民族的抗战的一部分。讲话结束时，他引用苏联作家高尔基的一句名言：“站在革命的火焰面前，要自己首先跳进去，才能显现出伟大灵魂的光辉。”宗教界许多爱国人士听了演讲，备受鼓舞，欣然表示要奋身救国。巨赞、暮笳法师组织了一批青年和尚，成立流动工作团和宣传队、救护队，在湘潭、衡山、衡阳等地积极宣传抗日，抢救被敌机炸伤的难民。《救亡日报》刊登了叶剑英的这篇讲演，并发表专文，声援和支持宗教界组织起来抗日救亡。巨赞法师还创办了名为《狮子吼》的月刊，宣传抗战，①①全国佛教协会理事会办公室提供的资料。访问曼慈法师等谈话记录，1986年12月。

五 “到敌人后方去，把鬼子赶出去”

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