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浅析抗战时期我党在陕甘宁边区的宗教政策和实施(3)

2018-03-11 17:06 来源:网络整理 作者:摸金校尉 手机版

  1940年2月,为保护回民宗教活动,毛泽东亲笔为边区政府在延安桃花岭修建了清真寺题写寺名,并举行了隆重的落成典礼,后来还为来自关中的马生福教长举行了阿訇接任仪式。此后在边区境内,我党有修建了14座清真寺,极大的满足了广大回民日常宗教活动的需要。1940年11月,中国回教救国会陕甘宁边区第一次代表大会暨回教文化促进会成立大会在陕甘宁边区召开,中国共产党主要领导人参会,进一步说明了宗教与民族团结抗战之间的关系,打消了根据地宗教界人士对我党的顾虑,极大的调动了少数民族宗教人士的抗日热情。在《关于回回民族问题提纲》中强调“我们一定要争取,努力争取,多方的争取,不但要争取下层,并且要注意争取上层”“对于回族被日寇欺骗和劫持下回族团体以及教主阿訇,仍以争取为原则,采取说服批评的态度,不采取正面打击的态度。”

  四、结束语

  在抗战时期,我党在陕甘宁边区的宗教教政策产生的影响是积极而深远的,为将边区的广大信教群众和宗教界人士团结起来,形成最广泛的抗日民族统一战线起到了十分重要的作用。在我党宗教政策的指引下,中国穆斯林在陕甘宁边区及各革命根据地建立了许多抗日救国组织,河北、山西、山东、安徽、陕甘宁边区建立了数十支回民抗日武装,其中影响最大的是渤海回民支队和冀中回民支队;道教徒也参加到支持抗战的行列,惠心白道长领导道士们为新四军救护伤员、侦查敌情等等。广大信教群众和宗教界人士成为了一支持不可小视的抗日力量。

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