大韩每日申报的主要内容：以排日言论为主(4)

2018-03-08 12:04 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　此外，《大韩每日申报》在国债报偿运动时期一马当先，积极宣传，成为国债报偿运动的重要基地，每日登载捐献者的名单，鼓励民众的爱国热情，也是值得一提之事。

　　涉华言论

　　《大韩每日申报》的涉华言论与过去朝鲜人的对华观有明显颠倒，即否定古代的中国（《大韩每日申报》中一般称为“支那”），而对当时的中国则多以肯定眼光来看待。《大韩每日申报》之所以要否定过去朝鲜人所崇拜的古代中国，并不是认为古代中国落后，而是将中国树立为民族主义的靶子，以肃清民众脑中的事大主义思想。申采浩在《大韩每日申报》上撰文说：“三国以前，汉文未盛行，全国人心只尊自国，只爱自国，支那虽大，却常视为我之仇敌。乙支公之麾下一仆夫，视隋家天子如蛇蝎；泉盖氏之厨下一炊婢，骂为唐国皇帝为狗彘。男男女女、老老少少，个个以爱国血性特立天地间，为国而歌，为国而哭，为国而死，边境烽烟一起，虽樵儿牧竖亦满抱敌心而赴战阵，故能克服巨虏，竖名誉纪念碑（指京观）于清川江，传玄花白羽（指梁万春射中唐太宗眼睛）之万古佳话。三国以后，几乎家家储汉文，人人读汉文，以汉官威仪埋没国粹，以汉土风教断送国魂，言必称大宋、大明、大清，堂堂大朝鲜，反认作他国之附庸属国，充满奴性，长陷奴境。”而在一篇以虚拟檀君等民族英雄审判历史罪人的文章中，通篇都是针对古代中国，并将金富轼、崔致远、朴寅亮甚至薛仁贵（被认为是高句丽叛将）等通通定为民族罪人，实际上是对中朝历史关系与文化渊源的决裂，以树立韩民族的主体性，这也是《大韩每日申报》否定古代中国的意图所在。

　　《大韩每日申报》否定古代中国这一点，可谓是与《独立新闻》一脉相承，但对当时的清朝却抱较大希望，这与《独立新闻》一向鄙视清朝的论调大相径庭。一方面，《大韩每日申报》的主笔申采浩、朴殷植等深受中国维新思想家梁启超的影响，与《独立新闻》的徐载弼受日本、美国影响不同；另一方面则是因为清朝正在实施新政与立宪运动，包括《大韩每日申报》在内的爱国启蒙运动主导势力对此深感共鸣，故将清朝视为改革的典范，目的是为了敦促韩国的改革。《大韩每日申报》一直在追踪清末新政和立宪运动的动态，并写道：“改革乎！改革乎！清国政府今日实施改革乎！实值得欢迎与祝贺者也。彼虚傲自大之清人，今日唤醒宿梦，脱却旧习乎！因循媮惰之清人，今日思想进步、鼓励志气；腐败无能之清人，今日刷新精神、进取事业。世界最古之支那国土，将呈出新面目；东洋最大之爱新觉罗氏政府，将发布新制度矣。”又对清末改革高度评价道：“此全部方策置于实行，依例将要几年光阴，然今其皇帝与首领元老进路于此问题，以此形态观之，美哉清国后运！"《大韩每日申报》之所以如此赞颂清朝的改革，归根结底还是要敦促韩国的改革，如其在评述完清廷改革后，又写道：“东方四千年历史，支那与韩国恒常安危休戚、治乱盛衰互相关系，其风气与性质相适，俗尚与文字不远，大抵支那文明发达之日，即是韩国文明发达之期，大韩人士，勉之勉之！”

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