抗日战争中的回族（20）(3)

　　在印度和南洋，双方的联系和交往更为便捷和密切。1939年，中国国民外交协会代表中国回教救国协会为反对日寇轰炸各地清真寺，曾分别给国外各地穆斯林领袖电告日寇暴行，并呼吁全世界回教联合团体共同反抗日本帝国主义。9月份，中国回教救国协会收到自印度孟买发来的印度回教领袖真纳的回电，对中国抗战表示深切同情，并决定发动印度穆斯林，一致开展反抗日寇活动，以实际行动支援中国抗战。在南洋各地，马来人及华侨早已组织有"赈募会"，从事支援中国抗战的募捐活动。中国回教南洋访问团在南洋各地宣传期间，为了推进固有的睦邻友好关系，深化中马文化交流，在1940年元旦发出倡议组织"中马文化协会"启事，向华侨及马来亚各界征求签名，得到热烈响应。1月15日，新加坡中马文化协会第一次筹备大会在中华总商会举行，华侨及当地各界领袖76人到会，公推林文庆博士为主席，组成21人筹委会(除主席外，中马各有10名委员)，筹备协会正式成立及各项工作的开展。此后，在怡保和槟城也先后成立了中马文化协会。中马文化协会成为增进中马友谊，加深双方文化交流的桥梁和纽带。1941年2月，南洋"筹赈会"常委侯西皮为欢迎访问团，通过中国国际广播电台举行了一次别出心裁的"广播聚餐会"。首由侯氏致词，继由章嘉贡、喜饶嘉措二法师和饶乐博士用蒙、藏、回语演讲，再由人译成汉语，最后由中国国际广播电台播音员转译为各种方言。会间还有西藏、蒙古等各种民间歌舞表演助兴。这种亲密无间的文化活动，是中马友谊与文化沟通不断深入的象征。

　　此外，中国近邻缅甸在抗战期间经马赋良及沙儒诚等先后访问，友好交往得到加强，既有缅甸访问团来中国访问，亦曾在缅甸设立中缅文化协会，以资进一步发展关系。

　　4.沟通了回侨与祖国的联系

　　中国回胞侨居与流亡中东和南亚的，以在沙特和日度为多，总计约有数万之众。他们中的一部分，是每年国内各地前往麦加朝圣的穆斯林，后因钱款用尽等种种变故而流落异邦欲归而不得者;而大部分则是不堪新疆地方政府的压迫，流落至中东各国的。这些回胞长途爬涉，万里泛洋，来到异邦，言语不通，文字不识，风习乖异，茫茫然无所从，精神与物质上备受损失，"非特情状可悯，实属有玷国体"。特别是他们久居国外，不明国情，因隔膜而易生误会。"徒以受环境之感触，复未知政府扶植边疆民族之意旨"，于是，始由怨地方政府者，而转怨于国家，致使一些侨民国家观念已开始淡薄，出现"自谓返本归源于祖邦矣，而转忘却食毛践土之中国祖邦"。影响所及，造成中东各国人民对我不良之印象，尤其经日寇欺骗宣传和分化挑拨，更使回侨彷徨无所依归。长此以往，将出现对我极为不利的局面。

　　中国回族同胞国民外交以及中国设立领事的一项重要职责，就是慰问和保护回侨与流亡者。历次访问团出访，都曾深入回侨及流亡者驻地，进行耐心细致的说服开导工作，其内容包括慰问安抚、介绍国内抗战及边疆建设新情况、揭露日寇蹂躏回胞、制造"回回国"的分化阴谋以之消除回侨对祖国的误会，组织动员他们积极支援抗战，或者回国参加抗日救亡。

　　中国回教近东访问团在麦加对新疆侨胞领袖穆罕默德苏里他的说服开导工作很有典型性。苏里他老人受日本分化阴谋和欺骗宣传影响，对国家、内地回族都抱有偏见，认为日本以及德、意法西斯可以拯救中国乃至世界穆斯林。近东访问团5人拜访这位老人时，以国内遭日寇侵略及破坏伊斯兰教的事实，揭露日寇的反动面目，指出日本与回教相亲善，绝非善意，试看回教各民族，多半处于弱小的地位，而日本是帝国主义强国，利害关系相反，岂能结合，这种情形，"无异拉牛羊与虎狼为友，结果，必为所算"。但是，老人中毒已深，不但不肯相信，还拿出口本印刷的刊物为证进行反驳。刊物上有日本炫耀武力的飞机大炮和占领中国北平、上海的照片，马天英指着照片说：老人请看看这飞机不知残害了多少中国回民的生命，这坦克车不知染了多少回民的碧血!王曾善接着说：我们都是流亡的人，有的是抛开礼拜寺逃出来的，有的是舍掉回教学校逃出来的，有的是不受日本的利诱逃出来的，"老人!世上岂有标榜着拥护回教而反倒有这些悲痛的现象呢?"老人这才开始认识到日本所谓信仰回教，实有强烈的政治目的。马天英又开导说：我们所深恨的就是害人的人，先伤人的肺腑，这人便不能为力了，日本欲毁我回教民族，他先混入回教之群，伤害我们的内部，然后借机工作。老人醒悟地说："这点我更明白了!"访问团从深一层又说："日本以反共为号召，借以联络回教民族，增厚其声势，其实成功后，他要奴化回教民族，比其他帝国主义还要厉害。"而且，"日本之反共，非真实之表示，彼果欲彻底施行其政策，何必定与三民主义之中国为难?""老人的意思，以为德意日三国能反共，回教便有希望了，我们以为若如此希望，实为回教民族之羞，因为是大难在前，我们只有’自信’而’自救’，依赖他人，终于无用，老人：你能担保三国定以伊斯兰为友吗?无论如何，我们不要忘掉我们和他们的立场不同"。老人坦白地说：我只是赞成民主政治，因为它的自由平等原则，正合乎伊斯兰教。没想到反而上了日本欺骗和愚弄宣传的当。访问团最后说："我们都是中国的回民，在国家的立场，我们被日本帝国主义压迫到如此地步，在宗教的立场，眼见得国内的回教被敌人不住地摧毁，谁是朋友?谁是敌人?不问可知了。老人是新疆教胞的领袖人物，尚希广将此意转达于众，实为国家与宗教之福!"老人很高兴地说："荣幸啊!诸位小兄弟们，我的思想为你们转变!我的情绪为你们紧张!过去是彼此隔阂了，托靠主!有个时间，请你们对新疆及陕甘的回胞说些话，让他们也明白国内的情形。"从访问团对这位新疆侨胞的说服工作中，反映出我国回侨受日寇愚弄蒙蔽程度之深，也表明对回侨进行慰问联络、揭露日寇侵略真相是非常必需的。朝觐大会是各国穆斯林汇聚和交流信息、增进了解的重要机会。敌人的造谣宣传以及回胞、各国穆斯林对中国的偏见误会，最易流传扩散，甚至以假乱真，形成混淆视听、蒙蔽惑众的恶劣影响。访问团充分利用这一场合，用正义的声音消除一切不利的舆论，联络团结朝觐回胞与回侨，增广回胞抗战力量。一天晚上，近东访问团在圣地"天房"礼拜之后进行回侨祈祷大会，来自国内各地朝觐者、在中东各地的回侨及流亡者，都汇聚而来。陕甘、云南、新疆等地的回胞，有的是童颜鹤发的老人，有的是血气方刚的年轻人，黑压压一大片。王曾善代表近东访问团首先报告本团出国意义，中国坚决抗战的决心，日寇在中国的暴行，回民所受的损失以及积极参加抗日救亡的实情。听讲的人颇受感动，群情激奋。王曾善还用土耳其语向新疆回胞介绍演讲内容。接着举行祈祷仪式，用阿拉伯语宣读祈祷词，祈祷中国抗战取得胜利，中华民族包括回族走向复兴，给日寇以制裁等。中国教胞的祈祷活动，吸引了印度人、布哈拉人和爪哇人都前来参加，人数大增。祈祷完毕，中国回胞精神振奋，高呼"中国抗战到底"、"中国回族参加抗战最前线"、"打倒日本帝国主义"、"中华民族万岁"、"中国回胞万岁"等口号。印度、爪哇等地人也用他们的语言高声呼喊着口号。使一场国内回胞的抗日祈祷活动成为国际宣传的讲坛。