武士道是什么新渡户稻造是这样说的(2)

2017-02-22 16:43 来源:网络整理作者：郭太白

　　2、西方的个人主义承认父与子、丈夫与妻子有着各自的利益，这必然使得个人与他人之间的义务剧减；而武士道则把家族的利害与其成员的利益联系成密不可分的整体。

　　（八）武士的教育和训练

　　1、武士的教育：首先是对武士性格的塑造，而不是培养审慎、知识及思辨能力等精细的才能。支撑武士道架构的三只脚分别是知、仁、勇。

　　2、武士学习的主要课程：剑道、射箭、柔术或柔道、马术、矛的使用、兵法、书法、伦理、文学及历史。

　　3、倡导节俭：节俭不是出于经济的目的，而是作为克己的锻炼。

　　4、培根给出的学习的三个作用：怡情、装饰以及能力，武士道优先选择了“能力”，即从实际的目的来实施教育的。

　　（九）自我克制

　　1、禁欲主义的国民性格：坚忍的磨练教导人们要毫无怨言地忍耐，礼仪教导人们不可因为自己的悲哀或痛苦的表达而破坏他人的快乐或宁静。两方面结合导致产生禁欲主义的性情，最终形成了一种表面上的禁欲主义的国民性格。

　　2、推崇自我克制的原因：保持举止沉着、头脑冷静，就不会被任何激情困扰。

　　（十）自杀与复仇的习俗

　　1、自杀（限于切腹或剖腹）：以取出内脏的方式自毁。日本人认为灵魂寓于腹部，“我将打开我灵魂的居所，给你看看它到底怎样。你自己来看它是浊是清吧。”

　　2、自杀的原因：当荣誉已尽，死是解脱；死亡是躲避耻辱的可靠避难所。

　　3、自杀的意义：它是武士们赎罪、悔过、免于耻辱、解救友人或效忠的一个方法。

　　4、复仇显示了与生俱来的公平感及平等的正义感。复仇是以上级、长辈及恩人的名义进行时才被看做是正当的。

　　（十一）刀，武士之魂

　　1、武士道把刀剑视为力量和勇敢的象征。刀作为最忠实的伴侣而备受钟爱，武士甚至给自己的刀起个爱称，并给予膜拜。

　　2、刀的使用原则：武士道着重强调的是如何正确使用，而非滥用武器。最好的胜利是不流血的，武士道精神的最高境界是和平。

　　（十二）妇道及妇女的地位

　　1、妇道及妇女的地位:武士道的理想妇女是绝对围绕家庭的。作为女儿，她们为父亲牺牲自己；作为妻子，她们为丈夫牺牲自己；作为母亲，又要为儿子牺牲自己。

　　2、西方与武士道的区别：西方文明里，男子对女子的尊敬已成为衡量道德价值的主要标准；但在武士道的尚武伦理中，善与恶的分水岭要在别的事上体现出来。

　　三、武士道在民众中的影响

　　（一）武士道的影响

　　1、武士道的伦理体系先在武士阶层启蒙，最后为普通大众所追随。

　　2、日本民间的娱乐和教化渠道，如戏剧、曲艺、评话、说唱、小说，都以武士故事为主题。

　　3、武士是整个民族的“偶像”，民众唱歌赞颂道“好花是樱花，好人是武士”。日本的知识领域和道德领域，都是武士精神直接或间接的产物。

　　（二）武士道仍然存在

　　1、武士道是一种不自觉的并且不可阻挡的力量，一直推动着日本和民众前进，是日本最活跃的精神和驱动力。

　　2、武士道的影响在今天依然显著：人民普遍注重礼节、忠诚、爱国，但国民缺乏对深邃的哲学的研究，有时过于敏感易怒和自负。

　　四、武士道影响的延续性与永久性

　　（一）武士道的延续性

　　随着封建制度消逝，神道也自身老朽，民主主义的潮流难以抗拒，再加上教育的普及，产业技术、文明、财富和城市化的发展，产生武士道的环境已经永远消失了。

　　（二）武道士的永久性

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