西乡隆盛名言西乡隆盛之训(2)

2018-02-02 12:35 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　曾经，做汉诗七言绝句一首示人：“几历辛酸志始坚，丈夫玉碎愧砖全。一家遗事人知否，不为儿孙买美田。”西乡说，若违背此言，言行不一，则任何人尽可以唾弃他。

　　用才，苛辩君子小人太过，反生害也。乃因自天地开辟始，世十之七八皆小人。善察小人之情，取其长用以小职，尽其才艺也。东湖先生所言之“小人具才艺者用，且必用也。然居长官授重职，必覆邦家，故决不立于上”也。

　　（释义）

　　任用人才之际，若将君子与小人过于严格区分，反倒会生出事端。其原因在于，开天辟地以来，世间十之七八均为小人，应该善于体察小人的所思所想，取其所长，用做下属，充分发挥其才能技艺。藤田东湖先生说：“小人具备才能与技艺，应善于利用，将其安排在合适的位置，发挥所长。虽说如此，若将小人委以重任，占据领导职位，则说不定会发生颠覆国家之恶性事件，所以绝不能将其置于高位。”

　　事无大小，踏正道推至诚，凡事不可使诈谋。人临障碍，多爱用计，一旦事畅，后伺机而动。然计必生烦，事必败矣。行正道，目下迂远，然先行则早成也。

　　（释义）

　　事情不论大小，都应以至诚之心，依循正道，绝不可使用阴谋诡计。大多数人在遇到阻碍之时，以为只要以计策将障碍一扫而空，之后便可伺机而动。用计谋行事必会出现后患，长远看来此事定会失败。依正道而行，似乎舍近求远绕了弯路，但若先行一步。则也能早日成功。

　　广采各国制度以进开明，先知吾国之本体，振风教，后徐酌彼之长。否则任仿效，国体衰颓，风教萎靡，匡然无救，终为彼制。

　　（释义）

　　若想广泛采纳世界各国的制度之长，以达到文明开化的目的，首先必须明了本国的真实情况，致力于风俗教化的振兴，之后逐步吸取外国之所长。否则，一味追随外国，只知效仿，必定国体渐衰，风俗教化式微，挽救无望，最终为外国所控制，危害国家。

　　忠孝仁爱教化之道，乃政事之本，亘万世通宇宙不易之要道也。道乃天地自然之物，纵西洋亦无别。

　　（释义）

　　忠孝、仁爱、教化这三项道德为政治之根本，是万世不变、世界皆通的重要之道。所谓道，为天地自然之物，即便西洋也无二致。

　　启人智，即开爱忠孝之心。报国勤家之道明，百般事业随进。或启耳目，架电信、铺铁道、造蒸汽装置器械，耸人耳目。然何故电信铁道不可缺乎？注目者无几。妄羡外国之盛大，不论利害得失，房屋构造及至玩物，一一仰外国，长奢侈之风，浪费财用。国力疲弊，人心流于浮薄，终无外乎本国溃也。

　　（释义）

　　开启人的智慧即为开启爱国之心、忠孝之心。明了尽忠报国、勤力为家的为人之道，事业便会随之进步。或者开拓世间耳闻目睹之领域，为此架设电信、铺设铁路、制造蒸汽机械，以惊动人的耳目，然而为何非有电信、铁道不可？是人类生活不可或缺之物吗？这些问题无人在意，只一味艳羡外国的盛大，不探讨利害得失，从房屋构造到玩具制造一一仿效外国。不合身份、不成体统的奢侈之风盛行，浪费财物，从而国力衰弱，人心流于付钱轻薄，结果必定是日本的衰亡。

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