回族在中国抗日战争中的贡献（一）(2)

　　从整个回族的抗战来看，华北回族遭受日本法西斯的灾难最深，所以斗争也最顽强，而且也是回族反法西斯斗争中觉悟最高、意志最强、组织纪律最好的一支队伍。

　　中南回族抗击日本法西斯的斗争

　　中南位于大后方与敌占区的交界地带，华北沦陷以后，日本法西斯向中南“扫荡”，回族和其他民族一起展开了“反扫荡”。在河南，不少回族爱国青年弃笔从戎，纷纷参加八路军、新四军，冒着生命的危险，奔赴革命圣地延安。同时，也有不少人留在回族聚居区积极组织地方抗日武装。1938年水东特委书记、睢(县)、杞(县)、太(康)地区游击队政委马庆华，积极发动群众组织抗日武装。南阳县组织“回教救国协会”，建立武装，积极参加抗日斗争。黄池陂村回族群众的抗日情绪十分高昂，日本侵略军妄想消灭这支回族武装，虽然多次向黄池陂发动进攻，但始终未能占领该村。当时，黄池坡成为南阳地区抗战的一面旗帜。在湖北，1938年国民政府迁都武汉，为了动员回民抗日，一批回族人士，在武汉成立了“中国回民救国协会”，同年10月改名为“回教救国协会”(1943年又改称“中国回教协会”)，以白崇禧为理事长、孙绳武为该会主要成员，引导各地回民积极抗战。在广西，1939年11月15日，日寇在钦州湾登陆，很快就攻陷了广西南部和广东西部沿海地区，在南宁中央陆军军官学校第6 分校学习的回族学生被编为一个回族大队，他们冒着敌人的炮火，到战区报到，投入战斗。战乱期间流迁于桂林的成达师范学校，在教师的思想教育下，爱国热情高涨，学生自觉地为抗战做宣传、办墙报、画漫画、写大标语，并上街头讲演，揭露日寇罪行，号召抗战到底，高唱抗日救亡歌曲，唤起民众，为抗战作出积极的贡献。

　　华东回族抗击日本法西斯的斗争

　　华东沿海地区从明代以来就受到日本倭寇的搔扰，“九一八事变”爆发后，又加紧对这一地区的侵略，所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。其灭绝人性的暴行，使华东各族人民遭受着空前的灾难。1932年在上海发生的“一二八”淞沪抗战中，近代富甲江南的金陵蒋氏回族蒋长泰动员子媳、女儿，赶制丝棉背心分送抗日军士，其妻杨氏变卖金饰以助军用。抗日战争爆发后，上海不少回族青年如丁世贤、沈翠娥、沈瑛、沈洁、李鸿鹏和石磊等离沪去延安和新四军根据地。大新公司的第一个党员和第一任党支部书记回族梁瑾瑜根据党的安排到苏、常、太地区开展工作，任地方武装常备队队长，1941年任区委书记，在与敌人激战中被俘，英勇牺牲，时年21岁。1937年10月26日～30日，谢晋元团坚守在四行仓库与日军周旋4天4夜，孤军抗拒数万日寇，给敌人以严重打击，在我国抗战史上写下了震惊中外、可歌可泣的一页。回族张秋明是800 壮士的幸存者之一、四行仓库战役最后撤退的轻机枪手，当时他藏在仓库里的麻袋包中。用机枪和手榴弹伏击包围上来的日军，打死许多敌兵。敌人的一颗手榴弹在他前方爆炸，将他的手臂炸断，面部炸伤，当场昏死在战场上，后被救护队送到国际红十字医院抢救、治疗。在医院里新西兰作家路易·艾黎被他的英勇事迹感动，结为至交，张秋明被当时报纸誉为“独臂勇士”。为了对日本帝国主义的骄横凶残进行讨伐，《申报》代理总编辑、回族著名人士伍特公撰写多篇有关抗战的社评，遭日军通辑。我国近代回族伊斯兰教“四大阿訇”之一的哈德成在“八一三”事变后，四处奔走，组织人力，成立浙江路回教难民收容所及太仓路清真寺第2难民收容所，努力为难民筹募粮食、被服及生活用品。 日寇侵占上海后，素知德成阿訇在少数民族中的崇高地位，威胁利诱，妄图使阿訇就范，为其所用，但哈德成阿訇决然离开上海远走云南。