《西游记》之外唐僧是如何西天取经？(4)

2017-12-15 00:23 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　对于玄奘的识相，唐太宗非常高兴，当即表示：“法师此意可谓保身之言也，当为处分。师可三五日停憩还京，就弘福安置。”在得到玄奘愿意接受朝廷监管的承诺后，唐太宗才完全答应支持译经。后来唐太宗三番五次的令他还俗，但玄奘不改初衷，上疏陈明再三，表示“守戒缁门，阐扬遗法，此其愿也”。自此以后，玄奘法师“一入道场，非朝命不出”。

　　公元649年，唐太宗驾崩，玄奘原本顺利的译经事业开始有了转折。众所周知，唐朝皇室认太上老君李耳为先祖，把道教当成国教，但此时佛教的势力却远远大于道教，唐长安城内有100多所佛寺，道观却只有40多所。唐高宗李治推崇道教，打压佛教便在情理之中。

　　另外，唐太宗的重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁等人都与玄奘交好，也都是佛教徒。李治继位后，一朝天子一朝臣，他对父亲留下来的辅政老臣不断打压，最终老臣们在政治舞台上销声匿迹，很自然的，玄奘也被高宗当成前朝老臣的同党备受冷落。

　　为了削弱玄奘在民众心中的影响力，唐高宗多次责令玄奘弃缁还俗，玄奘一再明志，译经事业却不断遭到质疑和打断。为了摆脱统治者的控制，玄奘提出回家乡少林寺翻译佛经，并上言曰：“玄奘从西域所得梵本六百余部，一言未译。今知此嵩山之南少室山北有少林寺，远离鄽落，泉石清闲，是后魏孝文皇帝所造，即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译，伏听敕言。”这一合理要求遭到朝廷的无情拒绝。

　　对玄奘最关心的译经工作，唐高宗的支持也大不如前，唐太宗时曾派遣高僧十几位作为玄奘的助手参与译经，加上随从和仆人，整个译场人数超过百人。到了高宗时代，玄奘经常被迫更换译场地点，他身边的助手常常被更换，甚至缩减到只有五人，翻译速度大大降低。

　　更让玄奘无语的是，唐高宗还另派遣文臣六人参与其中，给文臣们下了这样的命令：“时为看阅，有不隐便处，即随事润色。” 意思很明显，不仅仅是对玄奘本人加以监视，对他翻译的文字也要注意，文臣们有随时干预和修改的权力。玄奘生命中的最后十年，就是在这种处境下艰苦生存，身体每况愈下，经书翻译工作困难重重。

　　在人身管制上，在太宗朝时还是心照不宣的温和监管，到高宗朝时已经成了冷酷不近人情的监禁。公元656年，玄奘为了治病，未经请示外出求医，唐高宗得知后极为不悦，派遣御医前往探视，名为治病，实际却是问罪，玄奘事后惊慌失措的送去了谢罪表。

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