朝鲜开化党的性质 朝鲜开化党组建的时间和经过

 

　　朝鲜开化党的性质是一个政治团体，这一党派持亲日态度，目标是实现朝鲜国家近代化和繁荣富强。关于开化党的成立过程并没有明确的史料记载，它的开创伴随着开化思想的诞生，形成时间大致是在1879年左右，其成员不仅包括两班贵族，还有各阶层、各职业人士。
　　朝鲜开化党的性质
　　开化党是朝鲜王朝末期所产生的一个秉持开化思想、以在朝鲜实现近代化改革、建设独立富强国家为目标的政治团体。
　　开化党的核心人物为金玉均、朴泳孝等急进开化派分子，涵盖了两班、中人、常民等朝鲜社会各阶层及官吏、僧侣、军人、商人、下人、宫人等不同职业的人士。开化党对外以日本明治维新为楷模，表现出亲日态度，并且反感宗主国清朝的干涉，欲脱离中国而独立自主，故又被称为“日本党”或“独立党”。
　　开化党组建的时间和经过
　　先觉酝酿
　　关于“开化党”的形成，目前尚未发现史料记载其组建的具体时间和经过，后世大多是透过朴泳孝、徐载弼、吴世昌（吴庆锡之子）等相关人士在多年后的回忆来推测的。大致来说，开化党形成的过程是与开化思想的诞生相伴随的，而说到开化思想的诞生则不能不提到吴庆锡、刘鸿基（刘大致）、朴珪寿三人。其中吴庆锡出身中人，自1853年来13次以译官身份出使中国，观察国际形势，并从中国带回了《海国图志》、《瀛寰志略》等“新书”，与同样是中人的密友刘鸿基相互研究切磋这些书籍，于是逐渐萌生了开化思想。他们二人频频叹息朝鲜国运如风前灯火，想搞一场大变革。一天刘鸿基对吴庆锡说：“我邦之改革，如何方得成就耶？”吴庆锡回答说：“先求同志于北村（汉城的两班贵族聚居区）之两班子弟中，以起革新之运气也。”
　　渐渐他们就物色了金玉均、朴泳孝、徐光范等青年贵族，播下了开化思想的种子。
　　朴珪寿则是官至右议政的朝廷高官，他的祖父是实学大家朴趾源，是主张振兴工商和革新技术的“北学派”，朴珪寿继承了乃祖的北学思想，并在1861年和1872年两度出使中国时目睹了西势东渐的现状，也钻研《海国图志》等书籍，因此力主“自主开国论”，成为将北学思想嫁接到开化思想的关键人物。朴珪寿与吴庆锡之间有交往，但在当时保守派兴宣大院君当政的情况下，他们的思想得不到伸张，于是转而着眼于培养下一代。在1869年时，朴珪寿调回汉城任职，他与吴庆锡、刘鸿基共同在汉城北村讲学，向一些两班子弟讲解朴趾源《燕岩集》等实学著作与《海国图志》等“新书”，传播自己的见解与主张，将开化思想植入这些年轻人的脑中。多年后朴泳孝回忆说：“新思想出自我亲戚朴珪寿家的舍廊，金玉均、洪英植、徐光范以及我的伯兄（朴泳教）都聚集于斋洞朴珪寿家的舍廊中……通过阅读《燕岩集》中攻击贵族的文章获取了平等思想”。因而吴庆锡、刘鸿基和朴珪寿可谓是开化党的鼻祖。但朴珪寿和吴庆锡相继在1877年和1879年去世，都没有活到开化党完全形成的时候，刘鸿基则成为后来开化党的幕后指导者。除了这三人以外，当时一名武弁出身的文人姜玮也被认为是早期的开化思想家，但他对开化党形成的作用不如这三人明显。
　　草创党派
　　吴庆锡、刘鸿基和朴珪寿等人在汉城北村招徕两班子弟，灌输开化思想，为开化党的形成打下了基础，那么开化党又是何时何人所创建的呢？一说是1875年左右，这是根据金玉均在1885年流亡日本时所撰的《甲申日录》中记载宫女某氏（别称顾大嫂，据考证实名为李禹石）“自十年以趋附我党，时以密事通报者也”，又说“尹景纯多年亲近于吾党之中”，可见开化党存在了比较长的一段时间，最晚在1875年就形成了。事实上金玉均在1874年二月二十四日被任命为弘文馆校理，同年十二月三日又左迁为副校理，其后8年间不曾有过职务变动，说明这段期间他没怎么参与朝政，很可能就是为组建与发展开化党而奔走。
　　另一说是1879年左右，主要是依据徐载弼的回忆，他讲述了他与一批年轻人在1879年时被金玉均带到汉城郊外的奉元寺去拜访和尚李东仁，李东仁给他们展示了一些外国照片和《万国史记》一书，并透露这些都是来自日本的，于是金玉均出钱让李东仁去日本一趟，仔细考察并带来更多新式文物。李东仁回国后，果然带来大量书籍与新式文物，金玉均、徐载弼等花了一年以上时间将其阅读完，从此便决定为朝鲜的开化而奋斗。徐载弼说：“这成为我们作为开化党最初出发的根本，换言之，在这名叫李东仁的僧侣的引导下，我们读了这些书，思想逐渐成熟，因而奉元寺堪称是我们开化党的温床。”也就是说1879年李东仁访日前后为开化党最初形成的时间。
　　总之，开化党的组建是在19世纪70年代中后期，到1879年左右已完全形成。这年协助李东仁访日的日本和尚奥村圆心记录道：“革命党朴泳孝、金玉均等愤慨国家之衰运，欲大行刷新”，而李东仁本人在访日前夕曾对日本驻朝代理公使花房义质称金玉均为“予同志之巨擘”，并提及了吴庆锡、刘鸿基、姜玮、朴泳孝等“先辈”或“同志”，可知以金玉均、朴泳孝为首的开化派人士已经组建了一个“党”，并且表现出明确的群体意识，说明在1879年时开化党已初具轮廓。
　　壮大队伍
　　金玉均、朴泳孝等人在组建开化党时是如何吸引别人加入该党的呢？首先从开化党中的上层人士来看，一个必要条件就是他们都具有或赞成开化思想，而他们结合的具体方式则是透过同门关系、官场关系及世家大族之间的联姻关系等。金玉均、朴泳孝、朴泳教、洪英植、徐光范、俞吉濬、金允植等人都曾在朴珪寿门下受学，接受开化思想，同门关系使他们联结在一起；徐载弼的舅舅金声根和徐光范的妻子都出身安东金氏，他们通过这层关系结识了同样出身安东金氏的金玉均，这是通过大邱（达城）徐氏与安东金氏这两个“三韩甲族”之间的联姻关系来联合的；闵泳翊（王妃闵妃之侄）、李载兢（领议政李最应之子），包括洪英植（领议政洪淳穆之子，对于他加入开化党的时间有争议，一说因同门关系而一开始就加入了，一说是壬午兵变尤其是访问美国归来后被金玉均拉入伙的），他们都是当朝权贵的公子，且已经开始在政界呼风唤雨，他们本身支持开化思想，而金玉均等人也通过官场关系极力结交他们，使他们成为开化党的头面人物，此外鱼允中、尹雄烈等有一定资历的壮年官僚也是在具有开化思想的条件下，通过官场关系而成为开化党的一员。尹致昊则既是尹雄烈的儿子，又是鱼允中的门人，由此加入了开化党。
　　除了两班贵族以外，开化党领导者还利用他们的人际关系鼓动各阶层、各职业人士加入开化党。如出身中人的刘鸿基是金玉均等人的指导者，而他又以佛教信仰为纽带将李东仁、卓挻埴等僧侣拉入开化党中。尹泳观、李圭完、林殷明、申重模、申应熙、郑兰教等人则是被金玉均、朴泳孝挑选为士官生徒赴日学习军事的，他们大多数是常民出身，后来又全部参与甲申政变。申重模之兄申福模亦是作为朴泳孝的心腹，曾到日本受过军事训练。朴齐絅、边树等中人出身者曾是金玉均、朴泳孝访日的随员。李喜贞、李寅钟是武官出身，义结金兰，双双投入金玉均门下。武官柳相五、柳赫鲁父子与金玉均、刘鸿基等关系密切，吴鉴与洪英植关系密切。全兴龙是朴泳孝的医监。尹景纯是卖菜的商人，很早就与金玉均往来，他的弟弟尹景完（尹启完）亦随其兄参与开化党。李昌奎是负商统领，吴昌模是下级武官，这二人是通过李喜贞等加入开化党的。南兴哲是洋物商，他曾随金玉均访问日本。徐载昌是徐载弼的弟弟。金奉均、李点乭、高兴宗、李允相、车弘植、崔英植、高永锡等人则是金玉均、朴泳孝、徐光范、徐载弼家中的下人（傔从），大部分为雇佣的仆人，崔英植和高永锡二人是有人身依附关系的奴婢，他们受主人影响加入开化党。顾大嫂（李禹石）、柳在贤（后背叛开化党）等宫女、宦官则应该是金玉均、朴泳孝等人在出入宫禁时拉入伙的。此外还有许多开化党的中下层人士，因资料缺乏而无法了解和推定他们与开化党领导者有怎样的关系，但他们应该都是被开化党领导者物色而参与其中的。总而言之，金玉均、朴泳孝等人动员他们周边所有的人际关系，使各色人等汇集到开化党的名下，从而壮大了开化党的规模，为开化党的活动提供后备力量。