抗日战争中的回族（5）(2)

　　伪中国回教联合会华北联合会总部会刊--山东的马良是河北保阳人，从军后长期担任济南卫戍司令官、济南镇守使等职。在五四运动期间曾血腥屠杀过回族爱国领导人，是军阀余孽。后又经国民政府允许参予组织回教公会。抗战爆发后，媚敌叛国，在济南主持出卖祖国的维持会，成为臭名昭著的回奸。他假冒中国回教领袖的头衔，参予组织伪"中国回教总联合会"并担任要职，同时任日伪山东省主席、华北政务委员会委员等职。马良投靠敌人之举，激起广大回民的公愤。中国回教青年会通电全国："查我回教精神，在促进人类和平，发扬人类正义，回教同胞均以主持公理、爱护国家，为世人所共知。今日本帝国主义者挟其蹂躏与破坏，与吾人夙所信仰之伊斯兰教有不能并存之趋势。吾人现正积极准备以爱祖国之热忱，牺牲一切，救我具有五千年光荣历史之大中华民族。乃马良竟利令智昏，背叛国家，为贼作伥，不但为国人所同耻，抑且为全国教友所共弃。为此电请全国同胞、全国教亲，一致加以声讨。削除其教籍"。抗战后期，败类马良病死。

　　河北沧州人刘佩臣，回族，1936年投靠大汉奸殷汝耕，组织伪军为日寇效命。"七七"事变后历任伪"华北自治联军"副总司令、伪沧(州)盐(山)新(海)剿共军司令，伪皇协护民军司令等职。在津南鲁北一带作恶多端，当地30余县人民屡遭其屠杀蹂躏。日本投降后，被国民党委以要职，1947年沧县解放后被正法。

　　这里值得一提的是，日寇为巩固其在伪"满洲国"的统治地位，消弥东北各族人民的抗日情绪，在"以华治华"、"以回治回"方面不遗余力，苦心经营。早在1933年8月，在日本关东军的直接策划下，由日本侵略分子川村狂堂直接主持，在长春成立"新京伊斯兰教协会筹备会"，次年2月该会正式成立，并以长春为基地迅速向东北各市县及农村扩散，五个月后的1934年7月3日，又成立全东北的"满洲伊斯兰教协会"，川村狂堂为总裁，丁一青(又名丁兰青)为会长，韩集斋为理事长。至1935年7月在长春召开的"协会"成立一周年庆祝会议时，该会在东北已拥有146个分会，10个办事处，总会和分会共有职员3382人。

　　这一伪组织在东北各重要城市设立支部，在各市县镇有清真寺的地方设立分会，将"所有回族统统作为会员"。1936年11月，该会又改名为"满洲回教协会"，辖各省省会所在地的10个支部，各市县的182个分会。当时吉林省境内分会38个，通化省境内13个，"间岛"省境内3个。由于川村狂堂出任总裁，其侵略性和御用性过于显露，1938年5月，日本关东军决定改组"协会"，取消总裁，改设总监，由伪"满洲国"军人王殿忠担任。伪政府治安部拨给经费，于1939年创办《回光月刊》作为"协会"的机关刊物。在沈阳特务机关和协和会的操纵下，连篇累牍发表反动言论，为日本帝国主义侵略者张目。为了在文化知识界宣传"日满协和"精神，他们又控制了《醒时报》。1940年5月《回光月刊》停刊后，由《醒时报》取代其位置，到1942年，各地分会增至192个。1943年"协会"再一次改组，王殿忠任总监，于少斋为会长，韩寿山为副会长，金钟深等12人为理事。

　　据1936年公布的伪《满洲国回教协会章程》、伪《满洲国回教协会分会章程》和伪《满洲国回教协会支部章程》等文件，可知其活动宗旨在于"宣扬大东亚精神，实现民旅协和"。这个组织的出现和一再改组以及其宗旨，都充分表明它是为日本帝国主义侵华战争和长期统治中国东北而服务的。至于其所标榜的"普及回民教育，改善回民生活，努力达到阐明教义"等词句和推举东北伊斯兰教上层人士及阿訇为领袖和分会长，只不过是为了不过分"刺激民族意识"和增加欺骗性而已。