抗日战争中的回族（6）(6)

　　"七七事变"发生后，为了实现第二次国共合作和建立抗日民族统一战线，为赢得抗日战争的胜利，中国共产党对民族政策进行了相应的调整，确立了团结抗日的政策。l937年8月，中共中央发布的《抗日救国十大纲领》，强调了抗日救国中的民族团结，并要求"动员蒙回民族及其他少数民族，在民族自决和自治的原则下，共同抗日"。l938年10月，在中共六届六中全会上将动员少数民族包括回族人民抗日问题，明确列为当时的第十三个任务，毛泽东在会上所作的《论新阶段》的政治报告中，提出各少数民族"在共同对日的原则下，有自己管理自己事务之权，同时与汉族建立统一的国家"。1939年《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》中明确规定，"实现蒙回民族在政治上、经济上与汉族的平等权利，依据民族平等原则，联合蒙回民族共同抗日"，"建立蒙回民族的自治区，尊重蒙回民族的宗教信仰与风俗习惯"。这些主张和政策的提出表明，中国共产党根据形势的发展和民族宗教的实际，将抗战前夕联合回蒙等少数民族实行民族自决和反蒋抗日的民族政策，发展为在统一国家形式下实行民族区域自治和团结抗战的新政策，这不仅是马列主又民族理论与中国革命具体实践相结合的产物和理论突破，而且，对推动抗日民族统一战线的建立，乃至解决中国民族问题，都具有划时代的意义。

　　以全面抗战为标志，中国共产党开始了在抗战时期有领导、有组织、有计划的系统开展对少数民族工作。l937年7月.中共中央成立了少数民族工作委员会，下设回民工作部和蒙古工作部。中共六届六中全会后，为进一步加强对西北地区少数民族的工作，党中央在陕甘宁边区成立了中共西北工作委员会，它的日常工作主要是：受党中央的委托，主管陕、甘、宁、青、绥五个省的白区工作，包括这几个省的少数民族工作，主要是回族和蒙古族的工作。西工委下辖的民族问题研究室专设有回族研究组，牙含章、沈遐熙、秦毅和朱侠夫在李维汉、贾拓夫和主任刘春带领下，从历史、政治、经济、宗教、现状等方面，全面系统地进行调查和研究回回民族问题，这些初期研究成果有李维汉的《长期被压迫与长期奋斗的回回民族》和《回回问题研究》，刘春的《日本帝国主义对待回族的阴谋》和《什么是伊斯兰教》等。在此基础上西工委于l940年4月拟定出《回回民族问题的提纲》，提请中央讨论，得到批准。《提纲》提出了党对团结回回民族共同抗日的具体政策，明确提出允许回族和蒙古族人民在他们聚居的地方实行自治的权利，并依据回族的特点及回族内部、外部的关系，提出了十一项团结回族一致抗日的主张和政策。它包括对回族人民的抗日宣传及抗战动员，回族人民应享有的平等权利，尊重回族信仰的宗教和风俗习惯，帮助组织回族强大的抗日武装部队，改善回族人民生活，实施抗战时期的民族教育，保证回族的民主权利，发展生产，自由迁居，加强民族团结，共同抗日等方面。《提纲》指出："摆在回族的面前，有三个基本矛盾：回日矛盾、回汉间民族矛盾、回族内部民主力量(主要是农民)与封建残余势力的矛盾。因此，回族解放的历史任务，是打倒日本帝国主义，消灭国内民族不平等，消灭封建残余。今天回族的命运，也和整个中华民族的命运一样，只有从彻底的抗日斗争中，才能争取一切其它方面的解放。"并且认为，"必须重视回教并把回教变成为团结回族抗日的旗帜，这是一个非常重要的策略问题"。李维汉就回族解放与中华民族解放的关系进行了深入阐述："回族的解放同中华民族(这足中华各民族的总称)的解放不可分离，回族革命是中国革命的一部分。没有回族的解放，中华民族即不会有真正的自由。反之，回族如不积极参加全中华民族解放的斗争，争取中国新民主主义革命的胜利，也就不可能获得自己民族的真正解放。"开展回族工作，必须"肃清大汉族主义传统，纠正狭隘回族主义倾向"。这些文章明确指出了回族问题在抗战中的重要性："今天的回族问题，是回族站在日本方面还是站在抗战方面的问题。这个严重的问题，迫切地提在我们面前了!"回族"由于它的历史，它的力量和它的居住地区，它在抗战中处于很重要的地位。回族问题是抗日战争中重要问题之一?。