捻军起义失败的深层次原因分析：捻军人物的局限性(4)

2017-08-04 12:13 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　捻首们称王称霸，树起朝廷，做起皇帝，并不是他们的过错，是历史的产物。“王侯将相宁有种乎”?他们称王称霸，敢于藐视清王朝，对着干，也是了不起的英雄行为。然而专制主义、帝王思想毕竟是传统文化、封建意识的产物，流毒了几千年，浸泡着千千万万人的头脑，摆脱不了，刘邦、朱元璋是他们的榜样。另外，齐天大圣、水浒英雄他们接受最多，影响最深，也是他们的榜样和旗帜。压在社会最底层的贫苦农民要翻身，要出人头地，要图王霸之业，就要学齐天大圣，做水浒英雄。帝王专制思想终归是民族文化中最原始、落后和愚昧的部分，也是农民意识劣根性的突出表现，对农民军的腐蚀性、破坏性极大。捻军里发生的各种不正常现象都与此有关，最后导致自己的败亡。捻军起义时期，还没有新的思想武器引导和武装他们，只能停留在旧式农民战争的水平上，结局也只能是重蹈覆辙。

　　五、寻仇斗杀与争权位争地盘

　　淮北民风强悍，其俗尚武，“刀剑以喜”，“聚众打降”，已成习俗。一些人为了出人头地，争光棍、创光棍，于是形成了一伙一铺一捻。在宗族观念、地域观念的支配下，在保运私盐的活动中，在与官府、豪强的斗争中，一庄为一捻，一族为一捻，聚合起来了。捻首之间，光棍之间，各占山头，互争雄长，寻仇斗杀，越演越烈，就为捻军起义埋下祸根。到捻军起义时期，发展到争权位争地盘，形成大规模的内讧和武装冲突。多少杰出的捻军首领没有倒在抗清战场上，却死在内部的斗杀中。今天你杀了我，明天我就报复你，不择手段，或赤膊上阵，或借刀杀人，或投敌出卖，陈陈相因，一个报应接着一个报应，形成恶性循环。谁都没有逃脱这个“怪圈”，最终削弱了自己的力量，造成分裂而失败。起义之前，为了争光棍、报私仇，互相斗杀的风气已蔓延开来。张乐行杀了侯永清、侯龙标，张、侯两家成仇。后来，张敏行不顾大局，又杀了红旗捻首侯土伟。张、侯还是姑表兄弟，仅仅是家族私仇就这么狠杀，结果造成红旗捻军瓦解衰败，影响极坏。张敏行好杀，得了个“张闯”外号，张宗禹好杀，得了个“阎王”外号，龚得树好杀，先杀张得、张可，差点引来杀身之祸，后来在六安又设计杀死刘永敬、刘天台，影响和后果更加严重，造成分裂，削弱了力量，也孤立了自己。六安“刘永敬事件”过后，最有实力的蓝旗捻军，孙、姜等部捻军(都是大部队)跑了，张、苏、龚捻军只好依靠太平军支援，才支撑焉。捻军之间的争斗事件经常发生，即使在最危急的时刻也没有停止，三河关、正阳关反围攻战中，黄旗、蓝旗捻军为争夺粮食大打出手，矛戈相向。到了淮河中游，张乐行与张龙之间竟发展为“讨伐战争”，尖锐地对立。到僧格林沁南下攻捻，捻军面临严重危机时，蓝旗捻首分纷投靠清军，出卖张乐行等捻首。除了政治立场问题，则是挟私报复，是“六安事件”的延续。

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