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捻军起义失败的深层次原因分析:捻军人物的局限性(3)

2017-08-04 12:13 来源:网络整理 作者:小白兔白又白 手机版

  广大贫苦农民为了生存起来反抗,这是捻军起义的最初动机和主要目的。封建压迫、天灾人祸把他们逼上造反道路,其理想、出路是什么呢?“农民意识”支配着他们,“替天行道,杀富济贫”是他们的旗帜和武器,平均主义、功利主义则是经济上的表现,是最基本的要求,于是,打土豪,杀财主,分浮财,“打梢”、“磨湾”,就成为他们的主要活动。这既是农民解决生存问题的手段,也是他们反抗斗争的主要目的。发展到政治上,帝王思想、专利主义、家长作风、权力意识,就集中反映出来。“裂土建封,光耀门闾,坐享无穷之福”,“开创疆守,以图王霸之业”,就成为他们的最高政治理想和基本口号。乡村里称主,地方上争霸,圩寨里坐起朝廷,做起土皇帝来,是捻军首领很普遍的现象。他们一起兵,就假借“替天行道”的名义,在土圩里打出自己的名号,建立起朝廷。张乐行在雉河集会盟后,既称“大汉盟主”、“大汉永王”、“大汉盟命王”(后来又封为“沃王”),确定尹家沟为“首都”,雉河集为“陪都”。此外,捻军首领“王”的名号可多了,大都是自封的,苏天福是“顺天王”,侯士伟是“平西王”,张茂是“西怀王”,张捷三是“太平顺王”。后期捻军首领除了来自太平天国的,有张宗禹、任化邦、张宗爵、牛宏升、李蕴泰、刘金鼎等,都封为“王”,但都是自封的。似乎没有“王”的名号,起义造反就名不正,言不顺。除了称“王”,不少捻军首领在自己的小圩寨里坐起朝廷,封官许愿。如刘永敬在顺和集有自己的小朝廷,自称皇帝,还有东宫、西宫娘娘。刘玉渊在自己的村庄做起“皇帝”,还有三宫六院七十二妃,压迫周围几十个圩寨听他的号令,对老百姓也作威作福,霸气十足。其他还有“齐天大圣”、“八封飞龙”等名号。

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