潘恩：异乡人关于常识与自由的异见(3)

2017-07-28 13:59 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

　　他承受着超乎想象的苦难，他那柔弱的心脏承受着接踵而来的痛苦，他为此也曾有过恐惧、颓废和沮丧，忍受着寂寞、凄凉与横逆，可是他的心里始终有一粒希望的种子，那是童年时起就已在他的心里种下的。他的心始终与底层的民众和苦难的人类的命运贴在一起，他从来没有被苦难彻底击垮过，他从来没有放弃过手中的批判武器，苦难丝毫无减他一贯的捍卫自由的信仰和活跃、犀利的思维。他一面承受着苦难，内心纠结着矛盾和痛苦，一面又构思着一个理想世界，在那里所有的人都摆脱了苦难和不平等。他怀抱着一颗思想者的心走向自己的理想国和自由王国，把自由和正义之光带给了人类的未来。他的文字作品就是自由的火把，这火把照亮了世上每一个人的灵魂，照亮了被奴役、被压制的人们绝望的心，也照亮了全人类的自由之路。

　　苦难的潘恩，在同时代许多人的眼里，是一个异端，一个叛逆者。在喜爱他的人眼里，却是一个理想主义者。在人类的思想史中，则是一个自由主义者，一个现实主义的革命者，一个激进的民主主义者。支撑他的思想基础，是肇始于启蒙时代的“天赋人权论”，由此，潘恩著述中最让人感受到一种魔力的，便是他倾力论证天赋人权说的那些部分、那些段落。作为有生以来饱受歧视与排挤的底层人，潘恩比谁都懂得自由人权的价值和平等的可贵，他把天赋人权看成是高于一切的权利，它不是上层人赋予下层人的，也不是当权者赋予民众的，而是天生的、超等级的、超社会的和超政治的。

　　“英国王室并不神圣”，他说，我们只应相信一个真理，那就是“人权平等的光辉神圣原则”。

　　循着天赋人权的思路，潘恩将隆隆炮火对准古典专制的等级制度和君主专制政体，而将煌煌赞词献给代议制和他心目中理想的政体——共和政体。

　　共和制自然会也应当与代议制形式——公众选出来的代表议事机构——结合起来，潘恩肯定地说，因为它的宗旨，乃是“增进公众的幸福”。更因为，在共和制的制度设计下，权力确乎出自人民自愿，而法律在这样的政治体制之中，就是国王。既然法律成了国王，那么在这种政体下，过去的君王将从高高在上的王座上跌落下来，在没有君王的国度里，人人便皆享有自由平等的权利了。

　　好清晰的思路啊。这还不算，为了实现“共和”，为了“人人皆享有自由平等的权利”，潘恩更进一步从天赋人权说出发去论证——为什么要将君王拉下王座？他是这么说的：

　　“一切社会权利和权力均根源和服务于天赋人权，人们参加社会和建立政府的目的是为了更好地享受和保护人权。如果政府不尊重甚至侵犯人民的正当权利，人民就有权推翻它并建立新的政府，也就是用抗争的手段推翻暴政。

　　英国殖民者在北美的统治，是违反建立政府的目的的，北美殖民地人民有权予以推翻，建立自己的政府。并且不仅英国殖民主义者在北美的统治违反人权和不合法，而且英王在英国的统治也是建立在征服的基础上的，是一个法国的野杂种带了一队武装的土匪登陆，违反当地人民的意愿而自立为英格兰国王。”

　　英王听了这番逻辑推理，大概会恼怒到吐血。可是异乡人战斗的号角已经吹响！

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