中国古代的玉文化是怎样的(2)

西汉继承了春秋战国器形特点，同时增加了新品种，新疆软玉源源流入中原。东汉除出现了白玉料的玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩外，用于殉葬的“明器”和各式容器、玩赏品种也大量出现。玉质有青玉、黄玉、墨玉和白玉。白玉成为玉中上品。

魏、晋和南北朝时，石刻的风行使玉器制作少被重视。传世的器物很少，但图案清晰，十分秀丽。玉材有青玉、黄玉，白玉很少。

唐代玉器出现了花鸟、人物饰纹，器物富有浓厚的生活气息，并增加了有实用价值的杯、碗、盅等。玉器图案大量采用缠枝花卉、瓜果鸟兽、人物飞天、虫鱼为主要题材。刀法不乱、布局均匀、细而厚重是唐代玉雕的独特的时代风格。

宋代在玉器制作上也反映出民族特色和地方特色。玉器以花、鸟、兽类为主，以龙凤呈祥图案为多。实用品有杯、洗、带板，陈设品主要有兽、鱼。当时，盛行做古玉器。仿古器形有青铜器、佩件，如剑饰、带板、佩饰等，玉材主要有白玉、墨玉、青玉，其中最多的是青玉和白玉。

元、明、清是我国玉雕工艺的繁盛时期。元代的雕工既没有唐代器物的遗韵，也突破了宋代琢工。雕琢有粗有细，但粗犷的刀法深厚， 颇有古风，细致得出奇，兽件上雕刻的毛发， 刀法流畅，刻出的云纹上下翻腾，气势磅礴。这时期出现了“凸雕法”和“透雕法”，尤其凸雕的细工碾磨技法，更是前所未有。

明代，扬州出现了大型玉器和以苏州为中心雕琢各种精巧的玉器，又由于新疆玉材的大量入关，玉雕技法不断提高，作坊林立、人才辈出，名作极多，在我国制玉史上出现了空前的繁荣。玉雕刀法出现了“三层透雕法”，镂雕十分精细，艺术性很高。题材也多，常见有松竹梅、花果、松鹿、人物、鸟兽、缠枝花卉等。

清代，特别是中期，玉雕工艺达到了新的高峰。乾隆年间北京城为全国的制玉中心，并召集各路能工巧匠献艺，出现了“俏色做法”、“半浮雕”、“透雕”等各种琢法。清代玉器雕琢得十分可爱，大小器件玲珑精致形象逼真。玉料选用也相当严格，但只要符合要求的玉材，无论是白玉、碧玉、墨玉、黄玉等都被采用。故宫博物院“珍宝馆”珍藏的精品展现了明、清两代玉雕精华，其中大型玉雕“大禹治水图”特别引人注目。流传民间的小件玉器，无论山水、花卉、人 物、花鸟、飞禽、走兽，都雕得活灵活现。

3、玉石之路成为东西方沟通的第一媒介

昆仑山下的先民们把发现的美玉向东西方传送，开拓一条运输玉石之路，这就是古代玉石之路。在甘肃、陕西、河南等地发现的新石器时代玉器至商代的和田玉玉器，表明了和田玉的东运；乌兹别克史记载，在公元前两千多年和田玉就在那里出现，表明了和田玉的西运。周穆王西巡的路线，可能就是古老的玉石之路，这条路从陕西入河南，经山西、宁夏、甘肃，到达昆仑山。春秋战国之时仍走这条路，《史记》记载公元前期283年苏厉给赵惠文王的信中说，如秦国出兵攻下山西北部，控制住雁门关一带，昆山之玉不复为赵王所有。这条玉石之路是后来丝绸之路的前身，所以说东西交易会交流第一媒介是和田玉，而不是丝绸、瓷器， 玉在东西交流和各民族往来中的意义是很大的。

4、玉文化的分期

文物典章制度的发展是随社会生产力和人文条件的变化而变化的，玉文化的发展也是如此。玉文化是人类在社会与自然交互发展过程中逐步形成的，通过玉材的特殊自然属性，寄托和展现人类思想意识、社会伦理和价值形态的一种文化现象。虽然玉器的某些功能，如作为装饰品、作为神灵表象、作为阶级标志、作为财富象征和作为赏玩弄玉的现象在不同时代都有一定的表现，但其主要的社会功能却是随时代的变化而变化的，由此构成了玉文化发展阶段的不同。根据目前掌握的资料分析，玉文化大致可分为孕育、初始、发展、成熟、完善、嬗变和世俗等七个发展阶段: