德川家康为何不受日本人喜爱姜建强：自封为神是深层原因(3)

2017-05-12 12:07 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

　　1614年（庆长十九年）3月，京都的五山和尚来到骏府，家康命令御用文人林罗山，就孔子《论语》中的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”为题，让这些和尚写北辰的文章。

　　这里，如果我们从地图上看，就会有个惊人的发现：江户城位于东经139度45分。而镇座日光东照宫的恒例山位于东经139度36分。经度只差9分。这样如以江户城为视角的话，日光东照宫为正北方向。

　　这表示什么呢？日本学者高藤晴俊说，这表示了“打理政治的将军”居住的江户城与“主宰宇宙之神”的北极星，同处于一条南北线上。而日光东照宫就营造在这条线上。

　　作为在久能山而再生的东照大权现，镇座在江户城的正北面，因而其神格与主宰宇宙之神具有一体化的意味。这里，因为东照大权现升格为主宰宇宙之神了，所以必须迁座江户城的正北面——日光东照宫。

　　这是否就是迁座的最大理由？再从日光东照宫主要社殿的配置来看，如阳明门，唐门和本殿等，确实都是在南北线上朝南而建的。奥社宝塔也是朝南而建。

　　每当夜晚降临，以北极星为中心的众星发出耀眼的光亮，在视觉上给人回转东照宫的感觉。这一雄壮的宇宙论，通过日光东照宫的媒介，江户城与北极星南北相连的轴线，叫做“北辰之道”。

　　再往深处看我们还发现，日光山与久能山连线的中间有富士山。“富士”发“不死”之音，表不老与长寿。久能山——富士山——日光山。在久能山的家康，越过富士山镇座日光山。这条线也叫“不死之道”。

　　概括地说，如果久能山——冈崎的东西轴，属于太阳之道，那么江户——日光的南北轴，属于北辰之道。而久能山——富士山——日光山，则属于不死之道。

　　太阳之道——北辰之道——不死之道。这就与“黑衣宰相”天海的设计相符：德川家康＝药师如来＝大日如来＝天照大神＝释迦＝山王权现（天台宗最具信仰的神）。也就是说家康作为山王权现是统治全宇宙的大神。

　　在日本，神社、大社、神宫和宫是有区分的。神社是祭祀土地神的社。大社是神社的巨大化。神宫和宫是用来祭祀皇室祖先的。从历史上，皇室祖先以外的人物，作为祭神的神社用宫号来称谓的只有两个。

　　一个是天满宫，一个就是东照宫。天满宫是为了祭祀菅原道真，其目的是镇魂，不让其怨灵作祟。东照宫呢？当然是为了祭祀德川家康。

　　为什么要祭祀他呢？是不是为了镇住丰臣家的怨灵作祟，反向地先祭祀家康？因为家康的手上沾有丰臣家的血。1645年，日光东照社升格为东照宫。表明家康与天皇家趋向了同格。

　　家康死前的遗言，还有将三池刀（家康的爱刀）的刀锋面朝西边埋葬的咒术。朝西是哪里？是京都，是御所。表明家康即便死后也要永远地诅咒天皇家。为什么要诅咒天皇家呢？因为他想做全日本的“天照大神”。

　　日本战国时代最后一位天皇，108代的后水尾天皇，对德川家可谓是深仇大恨。何以埋下这深仇大恨？最为卑鄙的就是德川幕府杀死了后水尾天皇与其他女宫所生的子女，只留下天皇与正妻和子（二代将军秀忠之女）所生的子女。

　　目的是为了让和子所生之子能够顺利成为天皇。为此，一切妨碍德川家外戚地位的人都要被除掉。气得后水尾天皇用“三十六歌仙绘卷”配和歌来诅咒德川家。而107代的后阳成天皇，则书写了阳明门的勅额“东照宫大权现”，本想诅咒德川家的，但讽刺的是东照宫反而逃脱了日后官军的破坏，勅额成了守护者。

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