读司马辽太郎的《德川家康》：德川家康并非真的懦弱

2017-05-12 12:03 来源:网络整理作者：郭太白手机版

$http://www.todayonhistory.com/lishi/201705/\$

德川家康

　　德川家康虽然统一了日本，并建立江户幕府，但日本人对其的心情是非常复杂的。德川家康在日本历史上争议非常大，不喜欢他的人，认为他胆小懦弱世故狡猾，但在司马辽太郎的笔下，德川家康却是一个极具领导才能的人，不仅具备出色的忍耐力和决策力，家康为人亦非常正直忠诚，拥有唯才任用的明君风范。

　　司马辽太郎给了我们一个答案。司马辽太郎的《德川家康》并没有更多着墨于人物的心理和语言的描述上，而是从仅仅从家康的一生的遭遇和行为中，用一种具有历史性重述的角度，为我们绘制了一个立体真实的霸王家康。

　　曾经有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是“等待它啼。”但是问题是，杜鹃为何不啼？家康说“等待它啼”，其实是在等“它啼”的时机吧。一旦时机来到，啼声自然传至数里之外，并可啼叫不已。如此看来，德川家康在多舛的命运中的隐忍并非卑懦，实在是一种高明的策略。难怪著名史学家柏杨先生说：“等待……坚强的巨人把它作为跳板。日本战国时代，英雄豪杰辈出，只有德川家康深深领悟到这个由弱变强的奥秘。”真正可以谓之“群鸟争啼我自静，只待时来霸林音”。

　　当然，这个“待时”自有家康的韬光养晦。

　　在司马辽太郎的笔下，我所读到的家康，首先具有坚韧超凡的忍耐毅力。流寓他国时，他忍受着今川家的辱骂和轻侮；新婚之后，他忍受着骏河妻子的高傲和无礼；更在后来一度忍受着信长的利用和杀子之恨。如果说，少年时代的隐忍可以视为年少无依的一种无奈，那么后来的缄默可就令人匪夷所思了。综观他的一生，或许我们可以这样评论：早时不幸的寄人篱下的确是他不得不忍的理由，但是随着年岁的增长，他对一切不公平之事的忍耐则是一种自觉的策略。他要让人捉摸不透。不管是对织田信长，还是对自己的部下，他要让他们看见的是一个为人质朴、行事谨慎的家康，而不是一个深藏不露的将才。

　　家康具有沉着冷静的决策能力。桶狭间一战，使织田信长一跃而起；而今川义元战死，今川家就此败落。妻儿在今川家作人质的家康与织田军对峙起来，开进了祖上留下的城池——冈崎，并一如既往地忠诚于今川氏真。当他建议氏真，让自己做先锋以攻打织田时，氏真却继续寻欢作乐，由此，他认清了今川的形势，认定氏真是个昏庸主君。他才开始向今川讨要人质。在此前后，家康开始回应信长的同盟邀请。他一生决策谨慎，鲜有莽撞出兵，虽然，在武田信玄发动的“三方原会战”中，家康不自量力，草率出兵，但是，在司马辽太郎认为“对于他后来的人生，这次败北不如说是一次重要的胜利。司马辽太郎当然不是用此说法耸人听闻。武田信玄是家康至为崇拜的一个人物，对于资质平庸的家康而言，能够跟偶像一决胜负，或许，即使失败，也可以受益匪浅。司马辽太郎说：“家康的禀赋不如信长或秀吉，他总是拼命地从亲身经历中揣摩、学习，用无数的经验教训彻底改造自己。正是如此，对他而言，失败远远比胜利更为深刻且有意义。”从长久的历史来看，司马的评论确是中肯。但是，我想，当时家康的确切想法谁也无从得知。他的鲁莽失常是不是他的某些疯狂因子或是某种野心作祟无从考证，或许也是他经过冷静地思考之后的一番决策。他到底想得到什么，或许不止于经验教训。因为，司马也说，他的这种疯狂一生也仅有一次。那么总不会无缘无故吧。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。