熊十力是绝食而死吗 国学大师熊十力是什么人

哲学家熊十力是绝食而死吗

关于熊十力的死，有很多的说法，最让普通大众认同的则是他是绝食而亡的。那么熊十力是绝食而死吗？如果是的，他又为什么绝食呢？

熊十力图片

据有关记载，熊十力经在报纸上读到了《横扫一切牛鬼蛇神》这样的文章，然后他就绝望了，看不到中国文化的希望后，这位老人就开始绝食，最后也就饿死了。当然，这只是其中的一种说法，因为熊十力的孙子曾明确说过，他的爷爷，也就是熊十力，并没有绝食。

新中国成立后，熊十力的生活已经非常的好了，国家给了他非常好的待遇，他在北京时，住的是前清皇族才能居住的小四合院，在上海的住所则是单独的两层小楼。在他退休后，生活起居也有专人照顾，而且工资照发，并且是教授级别里的最高工资。这样来看，熊十力在生活上并没有说过什么委屈。

但是生活上得到满足并不代表精神满足，而熊十力又是性情中人，他曾经说过，如果生意失败，那么还不如绝食而亡，由此来说，绝食而亡这样的想法他并不是在后来的国家动荡时候才有的，同时，他也是经历过战火硝烟的人。

在《熊十力传》中也有过这样的记载，六八年的时候，熊十力曾经在家里开始绝食，最后又开始减食，只求速死，同时他也在不断地写东西，只是写的并满意就会被他毁掉。后来又因为患肺炎，不肯服药而在被送往医院时已经高烧了。这样的往复，导致他的身体更加虚弱，最后因为心力衰竭，而与世长辞。

国学大师熊十力是什么人

国学大师熊十力，于清光绪十一年夏历正月，也就是1885年2月，诞生在湖北省黄冈县上巴河之张家湾。他的一生，是革命和奉献的一生。

国学大师熊十力

光绪二十八年，他同王汉与何自新共游江汉，以及同谋革命。并入武昌新军凯字营为兵卒，谋运动军队，联络党人。民国七年，熊十力自度绝非事功之才，便踏上学术一途。将民国三年至民国七年间的读书札记、书信及为友人所撰之传记、序文等合刊为《心书》自印出版。民国十四年春，他应石瑛先生之邀，赴武昌大学执教，同年秋又返回北大。之后，他不断著书写作，发表独到的见解。

令人悲泣的是，1966年，因文革文化大革命爆发，熊十力之寓舍被查封，身心俱受摧残。两年后，熊十力在家曾经拒绝饮食，后变为减食，以求速死。但他仍不停写书，写了毁，毁了又写。后又患肺炎，他拒绝服药，频发高烧。虽在治疗后基本好转，但他已病体衰弱，大便用力过猛，不幸心力衰竭，抢救不及。最后与世长辞，终年84岁。

称熊十力为国学大师是绝对不为过的。他著有《新唯识论》《体用论》《原儒》《明心篇》《乾坤衍》《佛教名相通释》等书。他的哲学观点主要以佛教唯识学之重建儒家形而上道德为本体，其理论与学说影响深远，于哲学界自成一体。同时，“熊学”研究者亦遍及中国与海外，在《大英百科全书》一书中，认为“熊十力和冯友兰是中国当代哲学之杰出人物”。

在熊十力的观念里，一个民族想要生存下去，必得有自己的哲学，以及自己的文化。故他投入了更多精力来研究儒家学说。他吞吐百家，以融铸儒佛，独创了思辨缜密的中国化之哲学。此外，熊十力极力提倡“孤往精神”，这不就是对于那个时代痛下针砭？

正如著名学者许纪霖所言：一代大师已远去，世间再无熊十力。国学大师熊十力的精神在世人心中长存。

熊十力为什么要痛骂徐复观

熊十力画像

1943年，徐复观受到了蒋介石的器重，成为了其高级幕僚。这时候徐复观意气风发，自信心十足。有一天，他读到了熊十力所写的“新唯识论”，顿时产生了敬佩之意，想要拜熊十力为师。正巧的是当时熊十力正在重庆，在漱泯先生主持的勉仁书院教书。于是徐复观就试着给熊十力写了一封信。不久以后，熊十力回信了。在信中，熊十力批评徐复观字迹潦草，没有诚意。徐复观见状，就立即回了一封信道歉。经过几次写信来往后，熊十力就约徐复观来勉仁书院见面。

徐复观第一次去见熊十力，穿着陆军少将服。他问熊十力应该读什么书，熊十力向他推荐了王夫之的《读通鉴论》。徐复观说这本书已经读过了。熊十力就说他没有读懂，应该再读。

过了一段时间，徐复观再次拜见熊十力，熊十力让他谈谈读书心得，徐复观谈了很多对王夫之的批评。还未听完，熊十力痛骂徐复观，他说徐复观看书只会挑不好的地方，那些好的地方都通通忽略了。他认为徐复观只会搞小聪明，这样读书太没有出息了。

这就是熊十力痛骂徐复观的故事，这件事一直影响着徐复观，使他多年以后，依然感谢熊十力的“痛骂”。