达摩渡江有什么故事(2)
达摩祖师弟子有谁
达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师,出生于南天竺国,是香至王的三子,在南北朝时期来到了中国,从广东登陆,开始弘扬自己的大乘禅宗佛法,曾在熊耳山下的定林寺传扬佛法五年,最终在定林寺圆寂,圆寂之后僧众将达摩安葬在定林寺,并且建立了达摩灵塔和达摩殿,达摩在中土弘扬佛法那么多年,达摩弟子有多少呢?下面介绍一下。
达摩弟子慧可画像
达摩的弟子现在知道的有名姓的有五个,分别是慧可、道育、僧副(也称为道副)、尼总持和昙林。道育与慧可曾经一起共侍达摩达四五年之久,是达摩最初的弟子,道育跟从达摩学会了禅法,特别专注于内心的修持,而少对人言说,所以对其记载比较的少,据《景德传灯录》记载达摩说慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、道副(即僧副)得皮,从这里我们可以见到达摩的禅学程度之高。
僧副,俗家姓氏为王,是达摩的剃度弟子,曾经在钟山(今天的南京)定林下寺住持,后来因为羡慕峨眉一带的盛景而进入蜀地,从而在蜀地传扬禅宗佛法,使得禅宗可以在四川一带流行,后来再次回到了金陵,金陵就是今天的南京,524年在金陵的开善寺圆寂,时年61岁。
昙林,自称是达摩弟子,《慧可传》中称他为林法师,公元508-543年之间曾经参与翻译经书的事业,昙林是当时翻译经书的非常著名的一个人物,昙林博学善讲,在周武灭法期间曾经与慧可一起护卫经书,被砍掉一只臂膀,所谓人们称其为“无臂林”,昙林在早年的时候曾经亲近过达摩,所以自称是达摩弟子,昙林在传承达摩禅法上所记的《略辨大乘入道四行(观)》在我国禅学史上留下了令人赞叹的业绩。
尼总持事迹现在已经不详了,但是从达摩对其评价来说修为应该也是不低的。
禅宗始祖达摩葬于哪里
达摩是南天竺国香至王的第三个儿子,达摩后来为了弘扬自己的禅宗佛法东渡来到了中土,当时正是南北朝时期,南朝的梁武帝听说达摩来到了中国,迅速的派人将达摩从广州接到了自己的都城建业,但是梁武帝与达摩话不投机,于是达摩渡江北上,来到了北魏,当时的北魏有一个菩提流支因为嫉妒达摩,所以总是想方设法的加害达摩。
达摩雕像
菩提流支曾经六次对达摩下毒,但是都没有成功,据说有一次菩提流支派人在达摩的饭菜中下了毒,达摩明知道有毒但是还是将饭菜吃了下去,吃下去之后从口中吐出一条毒蛇出来。据说达摩是因为自己来中土的任务没有完成所以才不想死去,后来菩提流支第七次下了毒,这个时候达摩已经将自己的衣钵传给了徒弟慧可等人,所以已经毫无挂牵了,这次达摩就圆寂了,达摩圆寂之后,达摩葬在哪里呢?据说达摩被安葬在了熊耳山下的定林寺,但是就在达摩死去的那一天,出使西域的北魏使臣宋云在西域的葱岭一带见到了达摩,当时达摩手里拿着一只鞋行走,两个人还在一起说了话,达摩说他要回印度去了。宋云后来将这件事告诉了其他人,于是人们将达摩的墓地挖开,看到达摩的棺材中只有一只鞋子。
达摩葬于哪里?达摩的徒弟将其葬在了熊耳山下的定林寺,但是因为后来人们挖开墓地之后没有看到达摩的尸身,所以都认为达摩并没有死去,所以定林寺也就被改名为“空相寺”。而达摩葬于哪里也就不确定了。
达摩参禅讲诉了什么故事
达摩是一位得道高僧,在南北朝时期来到了中土,据说达摩离开了金陵来到了永宁寺,见到九级浮屠非常的豪华壮丽,自称自己活了一百五十岁还从来没有见过像永宁寺这么壮丽、精美的寺院,于是达摩双手合十,口念佛号,对永宁寺赞美不停,这个时候就已经将自己的一颗心许给了嵩山,达摩参禅就是发生在这里的一个佛教故事。
达摩参禅图
达摩离开永宁寺来到了几十里之外的少林寺,终日在山洞之内面壁参禅,既是对自己修习的佛法的总结,也是在等待时机弘扬佛法。
这个时候有一个僧人叫做神光,听说达摩在嵩山于是前来拜谒,达摩面壁端坐,不理睬前来拜谒的神光,神光于是在风雪交加的冬天一站就是三天,最终积雪没过了神光的膝盖,达摩这个时候才转身问神光:“你久立雪中,所求何事?”神光于是满面泪水说:“只愿法师慈悲为怀,为我传道。”达摩担心神光只是一时冲动,不能持久,所以沉吟了,神光立刻明白了达摩的意思,立即取过利刃将自己的左臂砍下来,放在达摩的面前,达摩参禅就是为的这个结果,于是将神光留在身边,并且为其取名慧可,至今少林寺中还有立雪亭,为的就是纪念慧可的立雪断臂的故事。慧可后来就成为了禅宗在中国的第二代祖师。
达摩参禅可以说是为了将自己的佛学体系做一个彻底的梳理升华,同时也是对弘扬佛法的时机进行选择,最终达摩参禅后终于迎来了自己的第一位大弟子慧可,从此达摩的禅宗有了自己的传人,得以在中土弘扬开来。
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