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清军入关后的三场大屠城 惨象与南京一样(3)

2017-02-01 04:03 来源:网络整理 作者:小白兔白又白 手机版

当清王朝定都北京后,面临着一个崭新而又极其巨大、极其险峻的排场。在民族抵牾如此厉害的环境下,他们所能依靠的,除了本身从关外带来的八旗劲旅之外,还能有谁?由明军的降兵降将编成的绿营,人数固然数倍于八旗,他们又岂敢依恃?他们竭精心思,思量的就是如何才气使为数如此之少的精兵最大限度地发挥浸染,如何依靠它来维持清朝在这样一个如此广漠、如此巨大的疆域上的统治。并因此而对八旗制度举办了重大的厘革,其宗旨,虽然是要增强八旗的军事职能。

厘革的第一步,是拟定旗饷政策,使八旗官兵向职业武士的偏向转变。这是入关后八旗制度最深刻的一项厘革。

清军入关后的三场大屠城 惨象与南京一样

入关后的八旗官兵倾其全力投入战争,清廷固然也沿袭入关前旧制为他们分派了“份地”,但他们却不行能仍然沿袭入关前“兵农不分”的传统,操作地皮来举办出产。跟着八旗“份地”大量丧失与转手,越来越多的八旗兵丁丧失了从地皮获取收入的经济来历。为办理这一问题,使八旗兵丁得以尽心尽力投入征服战争,清廷甫一入关,即拟定旗饷政策。

八旗兵丁的收入,以月饷和岁米为主,又视兵种之别而有品级之分,另外尚有岁米,为每名每年24斛。这即是清代所称“铁杆庄稼老米树”的由来,所谓“铁杆庄稼”,说的就是这种收入的不变性。清廷对八旗兵丁的一切采纳“包下来”的步伐,用官费为他们制作衡宇,凡遇红白喜事均由官给赏银,迁徙时由官给一切费用。重大厘革的另一项,是成立驻防八旗制度。

清朝建都北京,本着“居重驭轻”的用兵原则,将八旗精锐半数驻于都城,是为禁旅。同时亦不忽视对宽大处所的节制,做法是在全国各大省会、水陆要冲、边疆海防,调派八旗恒久驻守,以控扼京师以外所有最重要的军事据点,是为驻防。这样一支不只常驻于边疆,并且常驻于腹里内陆的制度化的武装气力为历朝所未有,是满洲统治者维护统治的主要东西。而它所监督、节制的主要工具,则是绿营。

清代绿营额兵60万-80万,以标、协、营、汛的组织系统分手驻扎于全国大巨细小的城镇、关口、水陆交通要冲,形成严密的节制网络,而对这支人数远较八旗多出数倍,又是由汉人、出格是受过专门军事练习的明军降兵降将构成的部队加以监督和节制,并对处所起着庞大威慑浸染的,则是10万八旗驻防。以10万八旗兵节制数十万绿营,再以人数比八旗驻防多出数倍的绿营兵节制全国黎民,恰仿佛是以臂使手、以手使指,作为用兵法子,十分高超。

清军入关后的三场大屠城 惨象与南京一样

“隐然有豺狼在山之势”

驻防八旗有两个特点,向来未被史家存眷,却是领略八旗制度入关后对清朝统治所起浸染的最重要因素。

其一,清朝统治者固然在实质上,对强化八旗驻防的镇压浸染始终不曾放松,但做法上却勉力让八旗退居幕后。无论驻防那里,八旗官兵都会合居住,自建“满城”或“满营”,从不与民人混居,亦从不等闲出动,处所上若有治安问题和纷扰,都由绿营出头处理惩罚,令他们充当恶人脚色。但一旦呈现重大事件,则可就近兴兵。

雍正帝形容驻防八旗在处所为“隐然有豺狼在山之势”虎视眈眈,磨刀霍霍,却让人不知不觉,这是满族统治者处理惩罚政治问题和民族干系的手段日趋成熟的表示。至于如今人们多认为八旗入关后浸染越来越微弱,其实正是清廷制造的假象,是他们决心要到达的结果。

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