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胡瑗对后世的影响 如何评价胡瑗

2018-07-02 14:08 来源:网络整理 作者:洪荒之力 手机版

胡瑗


胡瑗

  胡瑗历任光禄寺丞、天章阁侍讲等职务,创立理学“安定学派”,执教三十年左右,门生数不胜数,为教育事业做出了巨大贡献。他被誉为理学先驱,程颐受教于他,朱熹又是程颐的学生,宋明理学与他分不开关系,说他是先驱的确符合历史定位。

  胡瑗对后世影响

  宋代著名思想家朱熹把古代圣贤名流的“嘉言善行”汇集起来,编成《小学》一书,作为儿童读本,其中就详细记录了胡瑗一生的教学活动和事迹,认为可作“百世之法”。

  南宋书院举起,宋宝庆二年(1226年),泰州在胡瑗讲学之处,亦创办了“安定讲堂”。泰州亦在“安定讲堂”之地,建立胡公祠,纪念胡瑗先贤,清乾隆五年(1740年)改称“胡公书院”。

  清初学者黄宗羲直接继承了胡瑗“明体达用”的衣钵,开创学贵践履的经世致用新学风,其实质就是胡瑗倡导的“实学论”。

  胡瑗的教育理论与实践,不仅示范于当时,而且也垂法于后世,在中国教育史上树起了一座丰碑。无怪乎他的名字和“苏湖教法”为人们所熟知,且享有很高的声誉。当代研究胡瑗及其教育方法的不乏其人,国外如新加坡、马来西亚等国家的学者均涉足此领域。

  如何评价胡瑗

  被王安石誉为:“天下豪杰魁”。

  被范仲淹遵为:“孔孟衣钵,苏湖领袖”。

  苏东坡赞他:“所以苏湖士,至今怀令古……”。

  宋代的许多名贤如范仲淹、欧阳修、苏轼、蔡襄、米芾、司马光、王安石、朱熹、文天祥等,或为之作像赞,或为之写墓志、墓表,称颂他为“苏湖领袖”、“东南模范”、“三吴木铎之鼻祖”、“百代帝师之功臣”、“自秦汉以来,师道之立未有过瑗者”。王安石《书赠胡翼之》更曰:“孔孟去世远矣,信其圣且贤者,质诸书焉耳。翼之先生与予并时,非若之远也。”把胡瑗与孔孟置于同等的地位。

  当然,胡瑗毕竟是封建社会的学者和教育家,其思想与行为不可能不打上封建统治阶级的烙印。然而,历史地、公允地评价,取其精华,去其糟粕,诚可为社会主义物质文明和精神文明建设服务。

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