我的姑姑罗衡其人其事

　　在我还是孩提时，就常听我母亲说，我有一位终身着男装的侠女姑姑名叫罗衡。她1949年随宋美龄去了台湾，因此我没见过她。从她留存给我父母的照片中，我知道她是一位内秀外刚、气质风雅的女性;丰满的身材着笔挺的西装领带，一身男装束，又有了一派潇洒倜傥的名士风度。她送给我父亲罗家模的戎装照，圆圆的脸庞焕发着青春的美丽，女扮男装参加北伐等，更显出英姿飒爽的巾帼奇女貌。

　　罗衡(1911—1984)字侠斋，原名罗云英，云南省盐丰县(今大姚县石羊镇)人。石羊是云南省的历史文化名镇，自汉代起就因采盐而经济文化兴盛。罗家祖辈是煮盐灶户，罗云英幼年时在家乡石羊进私塾，学《四书》《五经》，深受石羊孔子儒家文化的熏陶，聪明伶俐，自小练就一手好的书法。因有堂兄罗家俊在昆明政法学校任教，她便随堂兄来到昆明进入女子师范附小读书。毕业后考入女师。后由父母包办为她在石羊订了婚，男方是石羊甘家的公子。旧社会罗、甘两姓同属石羊的四大家族，先辈同来自江西，两姓人相互结亲，世代相传。所以罗云英的婚约是不能改变的，谁料遭到在昆明读书接受新思想的小云英坚决反对，而父母却步步紧逼，并派人到昆明找她回乡成亲。情急之下，在一位富家女李小姐的资助下办了护照，改名罗衡，妙龄女子剪去头发，换上男装，勇敢地独自逃出昆明，经越南绕香港至上海，再到北京去找在北京大学读书的二哥罗家楷，但未找到，从此开始了她浪迹天涯的飘泊人生。当时罗衡只有十几岁，能冲破封建家庭的束缚，勇敢地抗婚、逃婚，走出了她传奇人生的第一步，以后她终身未嫁，也终身不改男装扮。今天我们回忆起罗衡姑姑这段身处封建社会桎梏而离经叛道的勇敢行为，还仿佛看到了她刚毅节烈的身影。

　　以后罗衡在北京继续补习读书两年多，此时，孙中山先生在广州改组国民党，准备北伐。罗衡崇拜中山先生和中山先生领导的国民革命，闻此消息，立即赶到广州，要求进妇女讲习所。因穿着男装而被拒绝，罗衡与负责人发生激烈争辩，惊动了讲习所的负责人宋庆龄。宋庆龄知道了罗衡女扮男装是为了反对封建包办婚姻，来此寻求民主革命的真理时，当即同意罗衡入学，并允许其继续着男装。罗衡文笔流畅、书法健劲，少年英才，成为宋庆龄的得意学生。1926年3月罗衡在广州加入国民党。

　　在罗衡到达广州进妇女运动讲习所期间，其三哥(笔者父亲)罗家模也因反对母亲包办封建婚姻从昆明逃到上海辗转到达了当时全国革命的中心广州，投笔从戎，考入广州黄埔军校第六期。兄妹不约而同在广州相聚，分外高兴。共同的抗婚经历和受大革命思想熏陶而立志追随中山先生参加民主革命的共同志向，以及对中国文学的共同爱好、对鲁迅先生的崇拜等等，使他们兄妹情深，志趣相投。在此还要提及的是罗衡1927年2月在广州曾与女友张邦珍(注：张邦珍，女，生于1906年，卒于1997年，云南镇雄县人，出身官宦人家，其兄张邦翰曾任云南外交司长等要职。)两次拜访鲁迅先生(见1959年人民文学出版社出版的《鲁迅日记》)，拜访的内容，鲁迅日记中未提。但有一点是肯定的，就是那个时代的有志青年非常敬仰崇拜鲁迅，能拜访鲁迅并受之教诲是青年人所向往的。1927年4月鲁迅应邀前去广州黄埔军校作“革命时代的文学”演讲，论述文艺与革命的关系。当时罗家模在军校聆听了这次演讲。据罗家模回忆，听者挤满礼堂，时时报以热烈的掌声，演讲完毕，学生们都不愿离去，尾随相送，依依不舍。可见鲁迅先生的人格、文学魅力在当时的青年人中影响之大。罗衡拜访鲁迅，自然受益匪浅。