戴旭：我们应该怎么解决日本问题(4)

2017-12-25 14:18 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　日本精神分析家岸田秀后来也说，日本人的精神分裂症自1853年美国海军上校佩里率炮舰到东京外海叫阵，要求日本开放门户后开始形成，日本遂有两个自己：一个是“外的自己”，一个是“内的自己”。“外的自己”屈从甚至拥抱对手，“内的自己”却是永不妥协。每当“内在”的日本崛起抬头，伴随而来的往往不是和平而是生灵涂炭。

　　日本人的两面性也可以狼性和狗性喻之：在弱者面前是狼，步步进逼，毫不手软;在强者面前是狗，逆来顺受，百依百顺。一句话：只服力不服理。

戴旭：我们应该怎么解决日本问题

　　这份报告导致美国采取了以下的政策：投掷原子弹以震慑日本的抵抗意志，保留天皇“挟天子以令诸侯”，同时赦免大部分战犯，以继续领率日本，使其成为自己的鹰犬。从这时开始，美国的对日战略决策中，引入了“菩萨心肠”的部分。当时三个大国中，只有美国人把握住了日本人的两面性：“霹雳手段”以“震”“压”日本的狼性，“菩萨心肠”以抚慰和利用日本的狗性。

　　四、三国对日战略孰优孰劣，二战历史已经做了回答

　　二战后，中、苏(俄)、美三大国对日本的战略态度，几乎都完整地延续下来。从日本对同是战胜国中、苏(俄)美态度的迥然不同中，三国各自战略的优劣又一次得到验证。

戴旭：我们应该怎么解决日本问题

　　蒋介石作为中国当时的合法领袖，一如既往地“菩萨心肠”，不仅“谢绝”罗斯福送还琉球和派兵占领日本的好意，甚至连天经地义的战争赔款也免了。他甚至还请冈村宁次做军事顾问。致使蒋公代表中国所得到的抗战胜利只是一个空壳而已，没有任何实质利益。

　　由于蒋公此举，使中国自1873年开始对日本侵略的抵抗，除了一身伤疤以外，一无所获：不仅没有得到72年民族血泪的补偿，连之前曾经失去的也没有完全拿回来。由于不让日本赔款，致使日本右翼没有负罪感，几乎每一次日本对历史的翻案，都是对中华民族心灵之疮的一次新触痛;由于不收回琉球战略要地，不占领日本，致使胜利者的权利化为乌有不说，还使今天的中国仍被历史遗留问题牵扯。

　　更有甚者，蒋公及其前任们的“菩萨”政策，使日本直至战败都不肯从心底里承认败在中国手下，并念念不忘伺机再从中国咬下一口肉来：朝鲜战争爆发时，美国曾想重新武装200万日军再入中国，而日本政府居然一口应承，并提出战胜新中国后仍将台湾交日本管辖。这是一个战败国对战胜国的应有的心态吗?

戴旭：我们应该怎么解决日本问题

　　今日日本在政治、外交、经济、文化、军事几乎所有领域，都对中国咄咄逼人，不久前更嚣张提出要“视台海有事为日本有事”，并展开以中国为假想敌的登陆演习，无理且无礼之极。日本与俄罗斯、韩国都有领土争端，何故只对中国如此?究其心理根源，二战中中国没有完全凭借自己的力量，给它来一次像苏美那样的“霹雳手段”;战后也没有像日本当年对中国那样高价索偿，甚至没有像以色列那样以牙还牙清算仇敌罪恶，使加害者因犯罪而羞耻、因失败而恐惧，有很大的原因。

　　对于一个300年处心积虑谋华、害华，罪恶滔天罄竹难书的国家和民族，不展开穷追猛打式的清算，却将主要精力用于内战——原来蒋公不是没有“霹雳手段”，而是为同宗同族的兄弟同胞准备的!

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