抗日战争中的回族（11）(8)

　　当时，广州有清真寺五座，分别是光塔寺和小东营、大南路、濠畔街、东郊各一处。广州沦陷前，各寺教长杨瑞生、王正轩、马仁峰等及大批回民纷纷避居港澳。广州教长周善之迁往香港后，即代表广州回胞向新闻界发表谈话，揭露日寇实施分化离间毒计，组织伪广州回教自治会的真相。指出广州不幸沦陷，全体回胞遭日寇蹂躏，我们不甘在日寇统治下呻吟，而迁移来港，及逃散各乡者，为数甚多。其现在仍留居广州者，均因仓卒问逃避不及，然为数寥寥。目前在广州的回族报纸系日寇卵翼下的出版物，而其所设"回教自治会"，当然系傀儡组织，该会人物，实无代表广东回民的资格;该伪组织实为日寇的御用工具，"我全粤回民，誓死反对，兹闻彼伪会将于五月二十六日宣告成立，但无论其如何活动，当绝对否认之，亦不发生任何效力，更不足以影响分化回民团结抗战之决心"。并表示他们将同全国同胞一道，"咬实牙根，忍耐痛苦，站在同一战线，精诚团结奋斗到底，务求竟取最后胜利，此为我国回民一致的心理期望者"。香港回胞对支援祖国抗日极为积极踊跃。1938年，香港华人穆斯林组织"香港中国回教文化研究会"，以响应国内中国回教救国协会并作为其一个分会，支持国内的抗日救亡运动。协会一经成立，即按中国回教救国协会的各项指示积极展开工作，代将赈济款项分发广东及在港回胞难民;健全组织机构，选举朱介芳为干事长，萨兆经为副干事长;响应国内征募寒衣运动;协助当地回教青年会举办盛大游艺会，联合香港各穆斯林团体，以加强团结，联合开展抗日救亡工作。香港回族青年不甘人后，他们以原有的"英兰体育团"的团员为中心，成立"回教青年会"，杨永文任主席，该会以联络回族青年，阐扬救义和开展抗日救亡为宗旨，积极从事抗日救亡工作。香港的港口优势和特殊地位，在抗战中发挥了沟通中外的桥梁、纽带作用，国内回胞出外宣传访俱进会四川支部，下辖分部70余处，从事教务与革新运动。杨敬之等人发起成立的中国回教青年学会则以青年修养、宗教研讨、体育锻炼、意志团结为主旨。全面抗战爆发后，四川回族爱国志士即成立四川回民抗敌后援会。该会在1937年12月向各界发出通电，表示为争取抗战胜利，"誓率全川回民枕戈待命"。中国回教救国协会成立后，四川分会迅即成立，由马德斋教长任干事长，并在各县建立支会组织，"会务工作紧张，抗战情绪热切，气象颇为蓬勃"。中国回教救国协会总部迁于重庆后，四川回民抗战救亡工作更加扩大。重庆市1939年5月25日遭日寇轰炸后，三座清真寺中的南寺被毁，但当地回民仍在教长组织下习修宗教功课，砥砺抗战爱国精神。一位须发斑白的老阿訇在临时修整的礼拜殿上慷慨演讲："在这个残余破碎的寺中，今天还有这些人来礼拜，足见我们爱护宗教、拥戴圣人的诚心，不因遭遇变故环境困难而懈怠，这是我们伊斯兰的精神;但是进一步的，我更希望诸位要拿爱教的心去爱国。"1940年1月21日，是伊斯兰教忠孝节(即宰牲节)，亦即朝觐盛典之日。重庆市回胞300多人于当日上午齐集于十八梯清真寺举行忠孝节聚礼，除念经礼拜之外，由中国回教救国协会常务理事王曾善讲解抗战时期回胞应牺牲个人、尽忠国家的意义。并由丁岐山阿訇诵经，"为我国抗战最后胜利及土耳其被灾人民举行祈祷"。在成都，因受敌机轰炸，三所回民学校，即西北中学和两所清真男女小学均疏散至成都西郊金泉场一带。各校在克服困难继续开课的同时，积极从事抗日救亡和宣传。两所清真小学积极参加镇上各团体，创办联合壁报、中山短期小学;开展抗战宣传活动，组织若干歌咏宣传队，经常分赴各乡区宣传抗战形势。元旦时，还在金牛坝新生村举办庆祝大会，由两校学生表演抗日话剧与歌咏，以激发民众抗日情志。