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中原地区少数民族的抗日回顾(4)

2017-10-17 14:03 来源:网络整理 作者:摸金校尉 手机版

  封丘东南八里时寺村( 属开封区本部) 靠近黄河,与本县荆圪垱回民村( 属新乡区本部) 相距 20 余里,有回民 70 余户,以农为生。该地因”时有伪匪出没”,于是回青团于 1942 年成立,团员 30 名。这招惹了敌周报所谓”伪第八支队”( 即国民党军队) 王国然之怒。他途经此地时,于 1943 年 4 月 19 日,率步兵 1 000 余名,凌晨时刻包围了该村,杀伤回民十数名,架走回民 43 名,掠走牛骡等 60 余头,马车 10 辆; 衣服财物,粮食米面,一并劫光,并将清真寺焚毁。被架走的回民,一名被割去耳朵,复又遭枪杀; 余者遭百般凌辱。三是洛阳的”回青团”给洛阳回汉间造成了极大的隔阂。由于日人指使的回青团的种种活动,使洛阳的汉族对回族有很深的误解: “回族人都是日本人的奸细”,最后使得回族聚集在小范围之内,往东不能行十里,往南不能过洛河。这样,经济不能周转,生活没有了出路。可以想象,回民当时的苦难有多大。

  以上几个例证可以说明,回民在日伪的高压下被动卷入了日本人”解放回民”的牢笼,同时又因历来官方民族政策的偏颇,导致回汉矛盾日益加深,致使仇回、恨回的情绪逐步升级,这给了国民党军队中一些顽固分子以”光明正大”的理由,即”抗战建国”是第一要务,在这样一个神圣的口号之下,屠杀与日本人”合作”的回族。这些案例证明,豫省回民在抗战时期,处在日伪和国民党顽固派双重压迫下,灾难深重,已到了奄奄一息、濒临绝路之境地。

  三、对河南回族的宣传、拉拢活动

  作为日伪”中国回教总联合会”的分机构,河南的区本部宗旨鲜明,就是拉拢回民,分化回汉,最终肢解中国,以达到其殖民之目的。粗略整理,其手段运用,包括以下几个方面。

  第一,加强教育宣传、召开动员大会、开设”讲习会”。首先是对普通回民教育。敌周刊在 1940 年《彰德回民教育的曙光》一文中( 彰德即今安阳———笔者注) ,貌似谈回民教育问题,但明确提出,回民的教育是”造就防共中坚柱石之基本人才为趣旨”。这是从学校教育上入手,作反动宣传。其次,召开大规模群众性动员大会。1942 年4 月19 日下午3 点,豫北区本部举行”东亚解放灭共大会”,在博爱县西关广场举行。会前,区领导王北参加”回联周年纪念”时,拜谒”赵委员长,三田主席顾问,请示一切”。

  开会时,日人三田,还有”次长”西源( “源”字不能确认) ,”随员王连山”,提前两天即抵达新乡。出席会议者有河野特务机关长,回联总会三田主席顾问,博爱警备队长长谷川等重要人物,以及博爱县地方政府要员,豫北各地回青团,豫北区各分会,各回教学校等,总人数达万人。程序上有奏乐、诵经、向日军战殁者献挽,石理事长报告,河野特务长训话,长谷川部队长讲话等。这些讲话无非号召消灭共产党,呼吁回民强力团结以建立”东亚新秩序”。会后,三田携随员往开封、徐州、济南,继续视察。

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