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论抗战时期的社论思想(3)

2017-10-17 13:52 来源:网络整理 作者:郭太白 手机版

  《大公报》在抗日救亡运动中,基本上采取了这样趋势:事态将恶化而未恶化时,它明察趋势,引导舆论,唤起国民的思考和反省;事态恶化而和平尚存一线希望之时,它力主明耻,争取和平,寄希望于外交,能不战则不战;和平无望,主张团结抗战,做好持久抗战的准备。”九一八”事变后,蒋介石屡次请张季鸾共商国是,张季鸾以国士报之,知无不言,被外界看做蒋介石的策士,但终其一生,张季鸾只是无党无派的一个报人,至少在他生前,《大公报》与蒋介石、国民党没有任何经济关系、没有丧失民间报纸的独立性。

  五、”明耻教战”思想的现实意义

  张季鸾遗嘱中说:”余生平以办报为唯一之职业,自辛亥以还,无时不以善尽记者天职自勉,期于国族有所贡献。迨九一八事变后,更无时不以祛除暴敌,恢复我国之独立自由为目的……”对张季鸾这一代新闻从业者而言,多灾多难的中国是其无可闪避的现实情景,而一个有责任感的知识分子是断然无法放弃对民族独立和社会进步这一目标的追寻。

  在张季鸾身上,新闻从业者的职业追求体现出了更多现实考虑和中国特色因素。职业报人、爱国人士、知遇国士,这三种角色的定位与内在要求集于一身的张季鸾:报人以言论报国。张季鸾在中华民族生死存亡的历史关头,表现出凛然正气与高度的爱国主义精神。”明耻教战”的内涵,给今天的新闻界极大的启示,体现出媒体和媒体人应该具有的社会责任感和公信力。”以言报国,为民谏言”,应该是新闻人从张季鸾抗战时期新闻思想中应该吸取的经验。

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