竹林七贤简介 竹林七贤的作品

竹林七贤

据《修武县志》记载：1750年，四十岁的乾隆皇帝沿太行山西行，途经河南修武县，当他得知这里是魏晋时代“竹林七贤”聚会的地方时，不禁大发思古之幽情，挥笔写下了《七贤诗》：

嵇生放达意真豪，嗣宗青眼夸神交。

启事吏隐何妨涛，沛国豫流形陶陶。

小阮不愧玉树曹，阿戎清爽舞浊醪。

竹林之游芳躅高，延之过激由去朝。

是什么原因，让一个自负的皇帝，对这七个古人感怀不已?

其实，“竹林七贤”，指的是魏晋时代的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎七位名士。由于他们曾经在竹林中聚会，因此，得了这么个雅号。

东晋之后，“竹林七贤”的名称开始流传开来。

随着时光的推移，他们逐渐演化成为中国文化的一个符号，和士人精神理想的象征。

那么，是什么原因，促使这些名士走进“竹林”的呢?

关于这个事情，还要从汉朝末年说起。

汉朝末年，天下大乱。曹操“挟天子以令诸侯”，取得了政治上的优势。经过二十余年时间的征战，逐步统一了中国北方地区，为曹魏政权的建立奠定了基础。

公元220年，曹操在洛阳病逝。

同年十月，曹操的儿子曹丕强迫汉献帝以“禅让”的名义退位，自己登基称帝。

226年，当了七年皇帝的曹丕病故。

临终前，曹丕委托司马懿和曹魏宗室、大将军曹真等人共同辅佐他的儿子、魏明帝曹睿。

在中国，司马懿几乎是人所皆知的名字。 公元179年，他出生在河南省温县的一个世家大族。

司马懿出山后，在抗击东吴、蜀汉等战争中屡建奇功，成为曹魏政权的重臣和谋略家。

在《三国演义》中，对他的出色表现有着详尽的描写。

239年，曹睿去世，八岁的曹芳继承皇位，改元正始。由司马懿和曹真的儿子曹爽共同辅佐。

作为三朝元老，谋略和声望都远在大将军曹爽之上的司马懿，用装病来麻痹对方。而暗中却等待时机，准备给予对手以致命的打击。

山雨欲来风满楼。

面对当时险恶的政局，难测的宦海，为了免遭杀戮，许多士人不得不躲避于山林。随之而来的，是玄学的盛行。

所谓玄学，就是老庄之学。魏晋时代玄风盛行，原因主要是由于政局不稳，在改朝换代的变动中，士人，尤其是那些与政治有干系者，往往会成为政治的牺牲品。

因此，如何避免受害和保全自身，成为这一时期士人关心，和思考的重要问题，而老庄的“贵无”思想，恰恰有助于他们，对这一社会和人生问题的解决。

著名教育家蔡元培先生总结道，在当时的情况下，“魏晋思想家不得不援老庄方外之观以自慰，而其流遂漫衍矣。”

而与玄学相伴相生的，是清谈之风的兴起。

著名学者林语堂说道：“魏晋清谈之风，读书人谈不得国事，只好走入乐天主义以放肆狂悖相效率……这是人权被剥夺时，社会必有的反应，古今同然。”

史料记载，曹芳在位时的正始末年，也就是公元248年期间，嵇康、阮籍等七位名士，经常聚集在当时河内山阳的一片竹林里。

他们远离仕途，崇尚老庄，在竹林中谈玄论道，纵酒行乐，过着潇洒飘逸的生活。

公元249年的冬天，竹林七贤聚会的云台山一片肃杀，天气寒冷异常。

史书记载，这年春节过后不久，离百家岩二百里远的洛阳打开了城门，小皇帝曹芳要到城外的高平陵，为他的父亲魏明帝曹睿扫墓。

让曹爽意想不到的是，他刚刚出了洛阳城，一直装病在家的司马懿立即跳下床铺，实行早已拟定好的计划。

司马懿乘京城空虚的大好时机，迅速派兵占领洛阳各要地，关闭了城门，截断了洛水浮桥，堵住了曹爽的回城之路。

最后的结局是，曹爽和他的重要成员，被司马懿杀害并诛灭三族。司马氏集团对曹氏集团的斗争取得了胜利。

高平陵事变后，曹魏政权的权柄，落到了司马氏家族手中。

老谋深算的司马懿明白，他的统治，毕竟离不开士人的支持。

因此，那些与曹爽没有太多关联的士人，特别是享有盛誉的名士，成为司马懿积极笼络的人物。

在司马懿笼络的名士中，就有竹林七贤中的阮籍。