孙禄堂八卦掌 孙禄堂内功(2)

　　孙禄堂八卦掌虽简单但让人感觉内在却有无穷的变化。其转掌之时，能身影连成一线，更或四周皆见其身，孙存周表演转掌，真是如龙游、如鹰翻，别具一种风味。孙氏八卦拳，练有奇技，如周身窍节既能柔如胶皮，又能坚如金钢。双手十个手指反贴于各自手背，并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周，有如脱臼一般，身体几乎不动而头向后转180度。又能使柔软之窍节瞬时变如金刚，使人无法撅动。用八卦步与人游斗，走势夺机、飞腾变化如入无人之境，走乃拳术之基也。与人游斗，百战不疲，精神倍长，唯善走者。否则，虽有拔山之力，擒虎之勇，一遇明手，三五回内不得手，便易气喘如牛，则心败于彼矣。夫善技者能发若未发、打若未打，皆得益于走若未走也。身步之妙，当从动静合一中求之，八卦转掌之要旨即在于此。练到妙处，罡气宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，往来穿梭，从容依故。过去转八卦觉着是人围着树转，而今转掌觉着是树围着人转。身体内外之景况与前豁然不同，即使在斗室内与人交手，亦有天空海阔、游刃有余之感。盖因身步自如、动止如一矣。先进行非接触的走位练习，纯熟后，训练将对手看成是一个活动的八卦坐标，对手不同的进攻形态是这个坐标中八卦的变化。同时又要明确自身的八卦坐标的变化，相对于我与彼瞬时的相对状态。

　　孙氏八卦由无极而始，正是求此中真息发生，寂静所生之机枢，然后逆运真息，一气流行，八卦始生，所变无非六十四。孙氏更重其意，即简易变易之理。更注重习练者的悟性和灵性，所谓变化随心，灵机所至。内功由“三害九要”养内正外开始，运用无极、太极两仪的练习，形成内外六合，动静如一，自然而然的追求天人合一、以武入道。掌式简单，以无极为本，太极两仪为最重要之处，需明圆图虚中求玄妙，掌式均为以八卦内劲与技击动作结合后八卦拳最基本变化。先从形正开始，由八个掌势的定式到活式最后至变掌。定步走规矩（三害九要），活步验动静内外丹田意气力之能，最后通过飞九宫、穿变掌来研究四情与性、德。以八大掌为主，在做到去三害遵九要的基础上，通过四德的顺逆合化提高内功修养，进而在搬拦截扣推托带领的八能中体验劲法应用，在能体验八能时，研究其中的六十四事也就是六十四卦，来练习拳劲变化。

　　孙派八卦拳的几个特点。其一是倏忽若静、闪赚如拈。其二是龙行、鹰势、猴相。其三是天罡步、闪战劲。八卦拳精义之一是重心在两足间的移动，如跷跷板，一去既回，一回即去，不可停断，练出鸡腿力，单腿支撑重心不变。孙式八卦中的坤卦麟形掌。在向一边转了后，再向这边转腰插掌，这一掌的作用特别大，对腰部的练习是极为必要的。孙门变掌先循规矩再超脱规矩。明白了转圈中如何蕴涵着起钻落翻和天罡步（即七星步），以及天罡步的用处，就知道八卦拳练是什么，大体上有什么用，否则就会感到八卦拳难懂。

　　八卦全在单双换。称转掌是立拳之本。称穿掌是拳术整体形态。整个八卦拳之基础，结合走圈练功，虽只是简单的左右换掌，但八大掌，64变掌无不由此而始。至双换，加上左右上下，暗含翻滚。再至八掌，完全展开。最后由变掌完成动静一体，体用合一。

　　一是要明八掌之理。各派均有八掌，其名各异，其理相同。八掌练习的是伸缩旋转圆研之理，也就是涵概了八种运动方式。如单换掌是前后，身子转180度；双换掌是前后加上下左右，步法身形转360度，也就是程庭华拳论中伸缩之理；顺势掌（左转）是在圈上顺旋一周；背身掌是逆旋一周；转身掌是打前顾后；磨身掌是身子步法在大圈内转小圈，即拳论中圆研之理；狮子掌是一气浑圆之理，身手步合为一个大气球状，大圈公转与小圈自转合一，碰到哪里打哪里，用没有棱角的球去打敌人的棱角；翻身掌是足不动身手翻转360度，是在极小的空间发生极大的变化。