《红楼梦》与《源氏物语》中的女性人物：命运相似但贞操观存在根本区别(3)

2017-04-21 12:40 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

　　《红楼梦》中描述的中国女性们却与此迥然相异。中国女性的贞操观异常强烈，女性本身如此，周围的社会舆论亦是如此。不用说与男子发生性关系了，即使是与男性产生不好的传言，也会遭到严厉的指责，甚至遭受种种责罚，略有不甚即可能沦为人们口中的“荡妇”“淫妇”，而再无面目立足于世。例如贾宝玉的侍女——晴雯，姿色出众，心灵手巧，尤其受到宝玉的喜爱，与宝玉的关系似乎更为亲密些。而当王夫人得知这一切时，晴雯不仅遭受种种羞辱和奚落，而且被赶出大观园，最后含恨而亡。丫鬟如此，身份高贵的女性在感情方面所受的约束愈加深重。大观园中的小姐们完全没有恋爱的自由，也丝毫不得表露任何与情与爱相关的感情，黛玉因偶吟一句“良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院”而受到宝钗的谆谆教诲，而贾母在元宵节上也大力批驳《凤求凰》的内容，抨击追求恋爱的小姐们“人不人，鬼不鬼”。该书的女主人公——林黛玉，也正是在这样的社会制度下，深深掩埋起自己对宝玉的一段深情。从这一切都可以看出，中国女性的贞操观极强，不仅视贞操重于性命，而且重名节胜于性命，在这种舆论氛围中，女性拼命压抑自己的感情，誓死捍卫自己的贞操。

　　综上比较，我们可以说中日两国女性在贞操观上具有根本性差异，两者对待男女之情的态度也如天壤之别。

　　通过从社会性差别角度重新解读、比较《红楼梦》和《源氏物语》，我们不难发现，两本书不仅仅描写了缠绵悱恻的爱情，更向我们揭示了封建社会制度下女性悲惨的生活与命运。无论是在中国还是在日本，在一夫多妻制度下，女性备受压迫，被各种社会制度和社会舆论牢牢束缚着，丧失了婚姻自主权，丧失了自由的意志，面对强盛的男权，女性们只能隐忍度日，无论何种身份、何种地位，皆难获得幸福。从社会性差别角度来看，《红楼梦》和《源氏物语》正为我们展现了当时女性的此种社会形象。

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