伽利略犯的最大的错误是什么?(2)

2017-02-15 11:53 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

一审

一系列的宗教迫害始于公元1616年。当时伽利略早已辞去教职，在佛罗伦斯专注于研究工作。

一月份，他写了一篇名为〈潮汐论〉的文章，企图以潮汐现象佐证日心说。不料这篇文章立刻引起教廷高层不满，罗马的“宗教裁判所”还做了一场被告缺席的非正式审判。

二月份，伽利略便接到口头警告，要他不得再主张或宣扬日心说。

伽利略画像

令人啼笑皆非的是，去世多年的哥白尼竟然也受到牵连。在此之前，教廷对他的《天体运行论》勉强还能容忍，原因之一是作者为神职人员，原因之二则是某人擅作主张，写了一篇起著保护作用的序言。可是经过这场风波之后，《天体运行论》终于逃不过成为禁书的命运，这一禁就禁了两百多年。

二审

若用政治来比喻这桩宗教迫害，伽利略就像一位意志坚强的民主斗士，屡屡挑战极权的执政当局。由于他声望颇高，当局起初采取柔性策略，偏偏伽利略不知悔改，蛰伏一阵子之后，又开始策划下一波行动。

这一次，伽利略信心满满，因为他坚决相信新任的教宗和自己交情匪浅，想必会站在自己这边。

于是，在乌尔班八世这位新教宗的许可下，伽利略花了整整六年，写了一本深入浅出的《对话录》来阐扬日心说优于地心说(其中第四章可算是〈潮汐论〉的扩充版)，正式的书名则是《关于两种天地体系之对话》。又过了两年，这本《对话录》正式出版，时间是1632年二月。

不料半年后，乌尔班八世就下令禁止此书继续流通。原因不一而足，但主因可能是伽利略高估了新教宗的肚量，将其支持地心说的保守言论写在书中，好好修理了一番。

次年初，六十九岁的伽利略来到罗马接受审判，最后被迫认罪，签字画押，随即遭到终身软禁。

这桩宗教迫害事件堪称人类文明史上的一大悲剧。唯一差堪告慰的是，随着第一手史料逐渐出土，我们已能确定伽利略在受审期间一直受到礼遇，不但吃得好住得好，还有专用仆人伺候。至于酷刑云云，当然更是空穴来风。

伽利略画像

有个非常著名的传说，伽利略在认罪之后，一面在文件上签名，一面喃喃自语：“地球还是在动啊!”这虽然是标准的传说，却足以说明“试图证明地球运转”是他惹恼罗马教廷的主因。

至于伽利略的各项天文发现，相较之下教廷都还不太在意，主要是因为那些现象远在天边，对信众并没有太大的说服力，也就对基本教义没什么杀伤力。

晚年

请大家放心，“晚景凄凉”这句成语并不适用于伽利略。根据可靠的史料，伽利略的九年软禁生活过得相当舒适安详，身为虔诚教徒的他甚至还能去教堂做礼拜。

更重要的是，他在这段期间完成了一本影响深远的著作《两门新科学》──同样是用对话录的形式写成，连人物与形式都沿用那本惹祸的《对话录》。1638年，这本书在教廷势力鞭长莫及的荷兰顺利出版。

1642年初，伽利略以七十八岁高龄辞世，十二个月后，他的“学术继承人”牛顿诞生，这个巧合引发后人许多联想。

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