子路从而后原文及译文(2)
子路问事君译文
子路是孔子的学生,但是也是一个莽撞的人,一个好勇斗武的人,孔子在问他喜欢什么的时候子路毫不避讳的说,喜欢长剑。也就是喜欢武力。这与孔子的思想是非常相悖的,这样的一个人被孔子收归门下,也对孔子产生了尊敬,并且将自己不懂的事情经常请教孔子,孔子也能够根据其性格特点做到因材施教。
孔子教学
《论语》中记载了这样一个小故事:子路问事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”意思也就是说,子路问怎么与君主相处,孔子说,不要欺骗自己的君主,也不要害怕得罪君主,应该在君主犯错误的时候做到敢于进谏。我想后者是子路非常容易做到的,以子路豪爽、伉直的性格,子路是完全可以做到实事求是,做到犯颜进谏的。但是子路是勇武过人的,性情是比较急躁的,所以可能并不能做到将事情了解清楚就直言相谏,有可能不能做到自己了解全部的真相,所以其所谏之事存在着偏差,甚至会因此因此造成君臣误解。对于不能了解全部的事实之后所做的进谏自然也就不是真相,从这个意义上讲就是欺骗了君主,所以对于子路来说做到“勿欺也”比“犯之”更加的困难。所以孔子才将“勿欺也”放在前面,是意在提醒子路,“犯之”的前提一定要“勿欺”才好。
从上面这则小故事可以了解到,孔子对于自己的学生是非常了解的,对其作出的忠告也是非常恰当的,可以说是能够作为子路事君座右铭的。
孔子为什么要使子路取水试之
孔子是一个儒学大家,不仅仅在教育学生的时候会因材施教,并且非常注重知识的实践,对于一件未知的事情不仅仅听别人如何说,还要自己亲眼所见,亲身做一下实验,这样得来的知识就比较的真实,即使是一件小事,自己如果有疑惑,也一定要坚持实验一下,而不是人云亦云,也就是对于任何事情都有一个存疑。
孔子试欹
《说苑》记载了这样一件事情,孔子去周庙参观,看到有欹器,问,这是什么?有人说,这是放在座右,作为劝谏的器皿。孔子说,我听说过这样的器皿,如果里面空了就会倾斜,如果里面的水适当就会比较中正,如果满了就会倾倒。是这样吧?回答说,是的。于是孔子让子路取来水试一下,见到果然是这样的,孔子长叹一声说,是啊,世界上哪里有满了不不覆的道理呢?于是子路问,有能够使得满了而不覆的方法吗?孔子说:“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗,是谓损而不极。能习此道,惟至德者及之。”满而不覆的情况只有那些德行非常好的人才可以做到。
通过这种故事我们可以看到孔子对于一切学问是非常的谨慎的,对于自己存在疑问的事情一定要亲身的验证一下,可以说其治学相当的严谨,同时也说明了一个道理,要想使事物永远保持不覆,那么就需要积极的修行自己的德行,做到自己主动的走向相反的方向才可以,做到“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗。”
子路有什么远大志向
子路是孔子的学生,也是追随孔子时间最久的学生,如果说这样的学生没有自己的志向,我想大多数人会不相信,其实子路的志向是随着时间的推移发生着改变的,从一开始的简单的物质需求慢慢转变,转变,最后变成了君子之道。
子路塑像
子路的出身比较贫寒,甚至衣食都是问题,所以在自己的生活没有温饱情况下,孔子问子路的理想,子路说,我想要与我的朋友一起分享我的好车和好衣服,即使是弄坏了也无所谓。从这里可以看出子路这个时候的理想还是简单的,这与子路的生活条件相关,子路这样说,不怕别人笑话,因为这确确实实就是子路的志向。
当子路跟随孔子的日子久了,自己也在鲁国当上了官,甚至是当上了当权者季的宰之后,子路这个时候已经是一个不愁吃喝,并且具有一定的社会地位的人了,这个时候的子路可以说已经实现了自己当初的志向,这个时候子路的志向是什么了呢?从子路的行为上就可以见到一斑,子路这个时候辞掉了官职,去陪着孔子周游列国,可以说走上了一条前途未卜的路。我想这个时候子路的理想就是孔子的理想,想要实现儒家的治国理念。
子路曾经率真的表示如果给自己一个有着内有外患的大国,只需要三年的时间自己就可以让那里的人们变得勇敢,并且知道礼仪。这个时候我想子路的的理想是治理好一个国家。
后来子路在陪着孔子周游列国后来到卫国当上了大夫孔悝的宰,并且在治理蒲邑的时候取得了一定的成绩,可以说起志向获得一定程度的实现。
当孔悝与蒯聩发动政变赶走了卫出公的时候,子路赶去城里,子路明明知道自己此去可能会有生命危险,但是还是去了,当帽子掉下来的时候,子路不顾生命捡起帽子,称“君子死,而冠不免。”,从这里可以看到这个时候能够成为一个君子已经是子路的志向。
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