日本茶道是“去中国化”的功效？日本茶道礼节

2017-02-05 18:19 来源:网络整理作者：郭太白

日本茶道

　　日本茶道源于中国，之后成长成为具有本国特色的非凡文化，日本人民通过进修茶道来陶冶情操、德性等。现代日本人将茶道成长成为一种欢迎客人的典礼。

　　日本茶道是“去中国化”的功效？

　　日本学者藤原正彦曾在《国度的品格》一书里说：禅，固然降生于中国，但却并没有在中国生根，而是在镰仓时代传到日本之后，很快在日本落地萌芽。藤原正彦因此认为：这是因为禅与中国人的思维方法绝不相容，但却与日本人世代相传的精力风采极具适合性。禅是日本人自古以来的代价观，只不外是由中国人将其举办了理论化。

　　而宋人的点茶武艺，最终能在日本被成长成茶道，也与禅在日本得以本土化的原理沟通。宋代高僧圆悟曾挥笔写下“禅茶一味”几个字，但认真表明“禅茶一味”并将之付于实践的，却是日人千利休。千利休曾这样表明“茶禅一味”：“天地同根，万物一体，舍小我而融入天地之中，其静寂无为，所示正是茶之正道。为饱享茶禅一味之达人所必见。”

　　“茶禅一味”是日本茶道的最高地步。简素质朴，返璞归真。茶汤之中有禅心。在摒除了源自中国的富丽的斗茶典礼之后，村田珠光才终于创始了“侘び茶”。“侘び茶”的“侘び”，日文念为“わび”（哇比），日文汉字也可写为“和美”——在日本传统的和歌世界里，“わび”所代表的，正是“闲寂·简素·枯淡”的和风之美。“侘び”是和美，是侘寂，是清静无垢的心田世界。侘寂的和风之美，与禅宗要求静虑、要求证悟自我心性的本源可谓惺惺相惜——当人在拂去包围在心头的一切虚妄、一切污垢、一切烦恼之后，进入清静无垢的状态，才气从头看到本身最本真的初心，才气在回归自然中从头汇聚消散的灵性。而铃木大拙说：“禅与日本的灵性一致。”

　　村田珠光开创了“侘び茶”，而村田珠光的子弟茶人千利休，则通过“侘び茶”贯通并梳理了和风之美的精力内在，才最终得以成长为此刻的“茶道”，成为最具日本格调的传统文化。日本的茶文化源自中国，但日本的茶道文化却正是日本历代茶人“去中国化”的功效。日本茶道并不是中国茶文化的传承，而是中国茶文化在日本的新生。它与中国茶文化有渊源，但并无血缘。这就像日本的樱花：樱花也是源于中国的，但樱花能成为日本的象征，并不是因为日本人千百年来持之以恒大量种植源自中国的樱花种子，而是因为日本人研制开拓出了与源于中国的野生樱花完全差异的新品种“染井吉野樱”。140多年前江户末期的日本园艺师，通过将野生的大岛樱与江户彼岸樱举办杂交扶植，栽培出可通过嫁接与插枝来重复克隆、在完全不改变遗传基因的前提下大面积延伸种植的全新樱花品种“染井吉野”，人们才终于能在短短十来天的花期之内，看到樱花翻江倒海地同时绽放，又翻江倒海地同时坠落的撼人情形。

　　关于茶道的界说，冈仓天心在其著作《茶之书》里说：“茶道，是基于人们对付日常糊口的俗事之中所存在的美发生崇敬而形成的一种典礼。它谆谆辅导我们纯粹与和谐、彼此交情的神秘以及社会秩序的浪漫主义。茶道的要义在于崇敬‘不完整的事物’，也即在不行解的人生之中，拥有想要成绩某种大概的温和诡计。”

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