名家公孙龙是谁(2)

公孙龙名言有哪些

公孙龙作为中国古代有名的哲学家，他的思想对付厥后人研究逻辑学说有着很是重要的浸染，固然因为汗青的缘故，公孙龙的不少著作都已经消失在了汗青之中，可是此刻传播下来的也有不少的经典名言，通过这些名言也可以研究一下公孙龙的逻辑正名思想。

公孙龙的名言著作荟萃

公孙龙一生留下的名言诸多，个中最有名的就是那句“白马者，马与白也，马与白马也，故曰白马非马也。”这就是汗青上知名的白马非马的泉源。除此之外尚有“审其名实，慎其所谓。”这句话也是公孙龙思想的一个焦点要害，公孙龙是中国哲学史上第一个提出逻辑正名的人，而这句话就是从这方面着手，公孙龙认为必需要具体的考查物体的名实干系，而且很是慎重的来给物体定名下界说，也就是说必需“名副其实”才行。

尚有一句著名的“见侮而不斗，辱也。”就是说看到有人受到侮辱欺凌，看到了这样不公理的流动，可是却不挺身而出与之斗争，这样的行为是一种羞耻的表示。可见公孙龙也是一个很有公理感的人，颇有一种绿林俊杰“路见不服一声吼”的派头。并且纵观公孙龙的一生可以看出他也曾多次劝阻战争的产生，也算是一个较量喜好僻静的人。

公孙龙尚有一句关于如何论证名实干系的一段话“以其所正，正其所不正，以其所不正，疑其所正。”就是说要用已知的正确的名实干系去查抄去验证那些不正的干系，并且要用一直不正确的名实干系去猜疑那些正确的，这样论证的要领已经算是较量先进的了，有着必然的进步性。

公孙龙与魏牟有什么故事

在战国时代，公孙龙的一生也算是活得较量久的了，有着许多出色的故事传播下来，个中尚有一个经典的故事就是他和魏牟的故事，说到这个故事，小编就先来先容一下两人，公孙龙是其时有名的名家大家，而魏牟则是其时魏国隶属中山国的王子。

名家大家公孙龙

听说两人有过一段很是经典的对话，这段对话还牵扯到了庄子，事实上也是庄子激发了这段对话，听说早年的时候魏牟和公孙龙很是交好，厥后就成为了庄子的粉丝，预计公孙龙因此不满，就去研究庄子的学说，功效怎么都看不懂，他就问魏牟说：“我这小我私家也算是很有文化了，少年的时候就进修了古代的圣贤，分明白如何判定事物的差异和沟通点，而且可以或许把差池的说成是对的，可是为什么我听了庄子的话，却以为很是迷惘，开不了口了呢？”

魏牟笑着说：“你或许传闻过坐井观天的故事吧。”然后说了一个青蛙傻乎乎坐井观天的故事，接着说道：“你公孙龙固然已经不错了，可是你的本领还没有到那种可以判别世界上的长短的水平，这样的本领要想去相识庄子的言论就跟让一只蚊子去背一座大山是一样的。庄子的思想就像是这玄奥的天地一样，散布于诸天之中，深沉不行臆测，你居然想要用简朴的调查要领去得知它的机密，用本身的狡辩的方法去表达它。这不是以管窥天吗。此刻的你是学不会的，还不如走吧，以免呈现邯郸学步的惨剧。”公孙龙就逃跑了。

公孙龙的白马非马对后裔的影响

在战国时期有一个很是著名的哲学家公孙龙提出了一个很是经典的辩说，那就是“白马非马”，他按照本身多年的研究提出了“白马非马”的概念，也就是说白马不是马，或者说到这儿许多小同伴都已经狐疑了，白马不是马，这怎么大概呢？

公孙龙白马非马

首先从辨证论的角度上公孙龙的这个论点是关于物质的同一性和差别性的问题，他探讨了逻辑学内里的“个别”和“一般”的干系，而且将他们之间的接洽斩断，同时夸大他们的区别，形成了这么一种形而上学的一种思想。这个概念其实从一种角度上来说是一种正确的说法，公孙龙没有说错的，这只是荟萃论内里一种较量常见的表达方法。在公孙龙的表述之中，将白马作为一个个别，而马作为一个一般环境，马是马，白是马的附加属性，所以白马这个个别并不是马这个一般环境，得出了白马非马的结论。

或者说到上面小同伴们还欠好领略，那么从数学的角度来说其实就是两个荟萃，一个荟萃就是白马，尚有一个就是马，自然这两个荟萃是纷歧样的，白马这个荟萃就不是马这个荟萃，因此可以得出白马不是马，然而白马这个荟萃是包括于马这个荟萃之中的，所以也可以说白马是马。这个概念说不上完全的错误，可是公孙龙主观的忽视了马和白马内涵的接洽，纯真的夸大了一个命题之中主语和述语之间的不同，对付这句话，古龙先生就曾经说过这么一句话，小我私家以为就是一种很好的领略方法，那就是“女伴侣不是伴侣。”