委曲求全的红楼女性薛宝钗 薛宝钗形象到底如何

薛宝钗

　　薛宝钗是《红楼梦》中最鲜艳的女性，也是塑造得最为成功的形象，地地道道秉正邪两赋而来的一个人，薛宝钗短暂一生常与“是非”相伴。进入荣国府后的薛宝钗，处境和为人之“尴尬”，无人能出其右。
　　一、自家有房子不住，非要住在别人家。
　　第四回薛蟠说：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”薛姨妈就是不同意住自家的房子。住亲戚家也可以，舅舅王子腾不是更亲吗？也不去住，非要住荣国府，而且住下来就不走了。为什么？为了“金玉良缘”。
　　二、不喜佩戴首饰，却成日间挂着个沉甸甸的金锁。
　　第七回薛姨妈说：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。”第四十回文本说薛宝钗住的房屋“雪洞一般，一色玩器全无”。贾母嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”
　　这就奇了怪了，“从来不爱这些花儿粉儿”，“一色玩器全无”，偏偏就喜欢“金锁”， 天天挂在身上。何也？原来也是为了“金玉良缘”，守着“金”等人家的“玉”来配，联想到薛姨妈的广布舆论，薛宝钗成日间挂着金锁在贾府各处晃悠，大有推销之嫌。
　　三、年龄老大不小，偏偏不嫁，干巴巴地耗着。这一点史老太君看得最清楚。
　　第二十二回凤姐说：“昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。老太太说要替他作生日。”凤姐说错了，十四岁才是“将笄” 之年，十五岁乃“及笄”之年，即可以谈婚论嫁的年龄。贾母为薛宝钗作十五岁生日，其用意之一，就是提醒薛姨妈和王夫人，这孩子该议亲了。——贾母替薛宝钗作十五岁生日，这事本身就有点尴尬。
　　四、清虚观之行谈论金麒麟，也亏了薛宝钗“装没听见”。
　　第二十九回文本说：且说宝玉在楼上，坐在贾母旁边，因叫个小丫头子捧着方才那一盘子贺物，将自己的玉带上，用手翻弄寻拨，一件一件的挑与贾母看。贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说，便回头装没听见。“回头装没听见”，这是何等的尴尬！读众不要忘了，贾母身边还坐着薛姨妈呢。
　　五、薛宝钗唯一的一次失态却是为何？
　　第二十九回从清虚观回来后，宝黛为金玉之说闹翻了天，宝玉砸玉，等于公开宣布自己的爱情选择，宝钗脸上实在挂不住，所以才有第三十回“宝钗借扇机带双敲”的故事，这是薛宝钗唯一的一次失态。
　　六、薛宝钗独听贾宝玉午睡呓语令人感想万端。
　　第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸”文本道：
　　不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜，二人来至院中，见静悄悄的，湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子，林黛玉见了这个景儿，连忙把身子一藏，手握着嘴不敢笑出来，招手儿叫湘云。湘云一见他这般景况，只当有什么新闻，忙也来一看，也要笑时，忽然想起宝钗素日待他厚道，便忙掩住口。知道林黛玉不让人，怕他言语之中取笑，便忙拉过他来道：“走罢。我想起袭人来，他说午间要到池子里去洗衣裳，想必去了，咱们那里找他去。”林黛玉心下明白，冷笑了两声，只得随他走了。这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。
　　宝玉梦中吐露真言，只要“木石前盟”，不要“金玉良缘”，作者特意安排让宝钗一个人单独听见，意在直接表态，彻底打消宝钗的念头。这既是对宝钗明确直接地排斥和回绝，又是对她的自尊和情面的巧妙呵护。宝钗虽然是独自听见，但尴尬依旧；作者虽然呵护其自尊和情面，但自尊和情面照旧尽失。
　　七、宝玉挨打，传言与薛蟠有关，宝钗“错里错以错劝哥哥”，被黛玉讥讽了一番，这还是其次，最难为情的是她的哥哥急了拿话堵她的心。
　　第三十四回说：薛蟠见宝钗说的句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回他去，就无人敢拦自己的话了；也因正在气头儿上，未曾想话之轻重，便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”
　　宝钗满心委屈气忿，待要怎样，又怕他母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来，到房里整哭了一夜。次日早起来，也无心梳洗，胡乱整理整理，便出来瞧母亲。可巧遇见林黛玉独立在花阴之下，问他那里去。薛宝钗因说“家去”，口里说着，便只管走。黛玉见他无精打采的去了，又见眼上有哭泣之状，大非往日可比，便在后面笑道：“姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”
　　第三十五回开头便写：“话说宝钗分明听见林黛玉刻薄他，因记挂着母亲哥哥，并不回头，一径去了。”
　　八、抄检大观园次日，薛宝钗告假搬出了蘅芜苑，探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得。”探春的话不可能让薛宝钗无动于衷。
　　第七十五回文本说：
　　宝钗道：“正是我也没有见他们。只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。要去回老太太，太太，我想又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖进来的，所以来告诉大嫂子一声。”
　　大家让坐已毕，宝钗便说要出去一事，探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得。”尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了？”探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”
　　“就便好了不来也使得”，“亲戚们好，也不在必要死住着才好”， 这话只要读众设身处地，不论你心态如何，尴尬是必不可免的。
　　第三十六回应该是个分水岭，宝玉表明态度，宝黛之间波澜渐息，不再猜疑，关系趋于平缓美丽，“金玉良缘”亦随之悄声匿迹，也就有了第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”和第四十五回“金兰契互剖金兰语”。但是，这些实属假象，恕不展开。
　　综合上述，薛宝钗的道德面具、生存策略和对“女子无才便是德”的认同与恪守，是以自由、尊严、个人权利和审美情趣的自我牺牲为代价的。一个花朵样的美丽少女如此自我禁锢，这正常吗？这不正是人生的最大悲哀么？宝钗何来尊严，谁给过她尊严？第三十四回薛宝钗哭了，这是她在书中唯一的一次落泪，为什么？因为戳到了痛点，“金玉良缘”是她的痛点，是她寄人篱下，倍感屈辱，极其没有尊严的由来。
“任是无情也动人”，是曹雪芹对薛宝钗的诗意概括。曹氏把她的“无情”和“动人”都写到了极致，把“动人”对“无情”的遮蔽性也写到了极致。由是观之，高大上的东西不管如何迷人，都是不经推敲的，一旦遇到考验就会露馅。比如四大丫鬟之一的金钏儿，与宝钗素日一定人情不薄，人生最大莫过于生死，但为开脱安慰其姨妈，竟生出失足落水这样的臆想，大有歪曲事实之嫌，令人不敢深想。