自由民权运动产生的背景自由民权运动的性质和目的(2)

2018-03-09 12:15 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　其次，从自由民权运动的纲领、指导思想、领导权、主体力量和斗争方式等方面考察，在这一运动的过程中，虽然确有一些资产阶级民主主义革命的因素和成分，但其主流和本质并没有超越资产阶级改革运动的范畴，还没有达到资产阶级民主革命的高度。具体地说

　　第一，自由民权运动的三大纲领是开设国会，减轻地税，改订条约。开设国会，建立立宪政体，是运动的政治纲领。作为这一纲领的思想基础的资产阶级自由、民主、天赋人权等思想，都是从西方输入的，并不是在日本人民的反封建斗争中自然形成的，因而需要一定的时间和条件，方能普及到广大民众中去，成为民众自觉的要求。由于从重建爱国社到自由党解散，正式的活动只有六、七年，自由民权运动最终也没有超脱兼有知识分子特性的士族及中小地主资产阶级领导的自上而下的启蒙运动的范畴，并没有达到人民群众用革命思想武装起来，以革命手段争取民主自由权利的阶段。资产阶级发展的不成熟，使运动在政治上只能局限于要求改革天皇制政权的范围之内。减轻地税，可以说是运动的经济纲领，虽然带有资产阶级民主主义的成分，但归根到底没有反映出农民“耕者有其田”的土地革命要求，只是要求明治政府在地税改革的基础上进一步进行有利于中小地主资产阶级的改革。改订条约，扩张国权，是运动的外交纲领，反映了自由民权运动具有资产阶级民族运动的性质，代表了一条自下而上的修改不平等条约的路线，与明治政府自上而下的改约路线是不同的。但是，自由民权运动将开设国会、改革天制作为修改不平等条约、实现民族独立的前提条件，而不是采取革命的方式首先推翻天皇政府，夺取政权，以至彻底废除不平等条约，这同样证明了自由民权运动仍然是资产阶级改革运动的性质。

　　第二，从运动的全过程看，自由民权运动思想的主流即占主导地位的思想，是要天皇、要立宪的君主立宪思想，而不是革命共和思想。

　　第三，自由民权运动的领导权，主要掌握在士族出身的政府官僚如板垣退助、大限重信等因政见不同而下野的天皇制政权内部的反对派，植木盛枝、星亨等士族知识分子，以及杉田定一、河野广中等被称为“豪农商”的中小资产阶级手里。他们属于较早接受西方资产阶级影响、具有民族独立和资产阶级改革要求的革新势力。

　　第四，自由民权运动的参加者来自下层士族主要是士族出身的知识分子、豪农商层、城市贫民和农民。他们尽管阶级出身不同，阶级利益也不一致，但争取资产阶级自由民主权利和民族独立自主，则是他们共同的认识和要求。总起来看，在他们当中，主张改革的势力占优势，并长期居于主导地位，革命的力量并未形成民权运动的主流。

　　第五，自由民权运动的斗争方式，主要是上书建议、陈情请愿、宜传演说、组织政党团体、制定和发表宪法草案等活动，而不是暴力革命。在运动后期，虽然有些武装斗争的表现，但真正搞起来的很少。只有自由党解散后发生的困民党领导的“秩父事件”，是唯一组织得好、规模较大的农民起义，具有革命性。但由于明治政府的镇压，历时很短，且局限于关东一隅，并不能代表自由民权运动的整体。

　　最后，明治天皇政府内部以木户孝允、大久保利通为代表的资产阶级改革派，在立宪问题上的开明性和某种程度的进步性，以及对启由民权运动的让步，部分地满足了自由民权派改变天皇制的要求，也在一定程度上缓和了自由民权运动和天皇制政权之间的矛盾，使阶级斗争的形势不至于达到非爆发革命不可的程度。

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