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张载名言 张载为天地立心

2018-01-16 10:59 来源:网络整理 作者:搬山道人 手机版

张载


张载

  张载著有《崇文集》、《正蒙》、《横渠易说》等作品,其名言、思想流传至今,最为后人称赞、传颂的就是被冯友兰称作“横渠四句”的名言。

  张载名言

  1、欲事立须是心立,心不钦则怠惰,事无由立,况圣人诚立,故事无不立也。

  2、此非可以聪明思虑,力所能致也。然而得博学于文,以求义理。

  3、礼反其所自生,乐乐其所自成。

  4、天地之气,虽聚散、攻取百涂,然其为理也顺而不妄。

  5、古之能知诗者,惟孟子为以意逆志也。

  6、为天地立心,为万民立言,为往圣继绝学,为万世开太平。

  7、教者如洪钟,洪钟未尝有声,由叩乃有声。

  8、在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之出。自若安坐,则何尝有疑?

  9、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。

  10、学之行之而复疑之,此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑,仁守之者在学礼也。

  张载为天地立心

  “横渠四句”出自张载《横渠语录》,即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰。

  2006年9月,时任国务院总理的温家宝在出访欧洲前夕接受外国记者采访时,曾引用这句话来表达自己的心迹。“横渠四句”包含下面的意思:

  1、 “为天地立心”,程明道说:「天地无心,以生物为心。」又说:「天地无心而成化。」,天地本无心,但人有心,人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。实则,恻隐之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于人”,也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”

  2、“为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境界,即不管一个人的寿命是长是短,都能保持自己的性体全德,那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”,实即为“民吾同胞”来“立命”,其立命在于教,“修道之谓教”,此之谓也。

  3、“为往圣继绝学”,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也;“绝学”者,孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言,孔子固然是集大成者,而宋的濂、洛、关、闽诸大家,则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒。

  4、“为万世开太平”,所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”,实现张载《西铭》描述的文化理想,民胞物与,全体归仁,才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

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