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华夏上古神话至高天神东皇太一

2017-12-25 10:16 来源:网络整理 作者:郭太白 手机版

  吉日兮辰良, 穆将愉兮上皇

  抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅

  东皇太一,简称太一,又称太乙,有些文献中写作泰一。先秦楚国神话中的最高位大神。屈原所著《东皇太一》被编入《楚辞·九歌》中。一说东皇太一即为太阳神东君,亦有称东皇太一为天君、天帝、昊天上帝,东皇太一为北极星神之说。是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关。汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等,均与东皇太一有关。

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  东皇太一中的东皇是尊称。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌,诞生于盘古左眼所化的太阳星中。又相传为洪荒时代妖族首领。

  最高天神东皇太一是《九歌》中最高的天帝,而《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,由于道家认为太一无形,楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人,当为人形

  《楚辞·九歌·东皇太一》注:“太一,星名,天之尊神,词在楚东,以配东帝,故曰东皇。

  《史记·封禅书》云:天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天子以春秋祭太一东南郊。”

  春秋时期,楚国人认为自己是太阳神的后裔,于是便祭祀东皇太一神。屈原的《九歌》,是最早可查的出现“东皇太一”字样的记载,也是把东皇太一作为至高神。

  后至汉末,道教逐渐成形,道教教徒则利用春秋各国的典籍,编撰了中国最早的神谱。将东皇太一改名为东王公,为男仙之首,与西王母并列为两大神王之一。东王公居于东岳泰山,西王母居于西天瑶池,后来佛教传入,道教被压制了很长时间道教教徒们才创造了一个玉皇大帝。

  (古语中,“东”有最高之意,“东皇”并不是执掌东方神域的皇者,而是至高无上的皇者)这样的信仰一直持续到宋朝末年,此前的人们连玉皇大帝是什么都不知道,更别说去祭拜他了。还有东皇太一和帝俊(帝俊是后事神话中加入的)没有关系,不是兄弟,和东华帝君也没有关系,不是前后世,就像是宙斯和上帝,时空都不同。

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