二战中的步兵第88旅（三）

　　步兵第88旅建立以后，东北抗联三个路军所辖各部陆续集中，在苏联远东边疆区哈巴罗夫斯克阿穆尔河畔维亚茨科耶小镇集体农庄附近山地上密林中的野营实施战略性和阶段性休整，展开了有计划有目的的政治教育、军事教育和军事训练的大练兵运动。这一时期的战斗军事生活主要体现在军队的政治文化、军事文化和军事经济文化三个方面。

　　一.政治文化方面：

　　1.政治思想教育的主要内容是学习中共的一些文件和报刊，坚持走中共中央路线，站在爱国主义的基础上勇敢地担负起了自己的战斗任务和国际主义义务。利用板报和刊物宣传先进的抗日革命思想，发表战斗的檄文，高唱脍炙人口的抗日革命歌曲。

　　2.教育全体士兵、军士和军官要永敢地担负起自己的战斗任务，要深刻领会“军人的责任重于泰山”的誓言，要以自己是祖国的军人和东北人民的儿子而感到自豪，为祖国东北人民的解放事业而战是光荣的。

　　3.野营党委号召全体东北抗联指战员和战斗员树立强大的民族自尊感和强军尚武的精神，进而迸发出强烈的爱国主义精神!

　　4.召开演讲会和座谈会，以事实揭露法西斯日本军国主义在祖国东北残杀我同胞的罪行和暴虐的统治，激发全体士兵、军士和军官痛恨法西斯日本帝国主义的激情。

　　5.野营党委号召全体东北抗联指战员和战斗员要站得更高、看得更远，首先是打破了由于长期游击运动引起的狭小观点和地方主义者的态度，要看到苏联革命的胜利将对中国革命的胜利产生巨大的影响!

　　6.号召全体士兵、军士和军官坚持中共东北党的旗帜，坚持东北抗日联军的旗帜不倒!百倍努力地完成自己的战斗任务，同时站在爱国主义的基础上也要完全地履行国际主义的战斗任务。

　　二.军事文化方面：

　　1.东北抗联曾在祖国东北小兴安岭的密林中创办政治军事学校和抗联第三路军流动临时政治军事学校，在两所军事院校中培养出了大批优秀的军事指挥员。而在苏联远东边疆区哈巴罗夫斯克阿穆尔河畔维亚茨科耶小镇集体农庄附近山地上密林中的野营，更是一所居于当时世界领先地位的军事院校，在这所军事院校里学习受训的学员绝大部分是东北抗联的指战员和战斗员，教官由东北抗联的指挥员和苏军正式军事院校毕业而且参加过苏德战争的军士和军官组成。

　　2.野营的政治教育、军事教育和军事训练的大练兵运动相当严谨，不但按照苏联远东军方面制定的《军事教育和军事训练大纲》进行教育和训练，而且内容也具有其时代的特征。因此，其政治教育、军事教育和军事训练的大练兵运动不但具有东北抗联游击运动的特点，而且具有适应大规模对日作战的特点，可以说是一种完美的结合。

　　3.野营的政治教育、军事教育和军事训练是多样化的，在集中进行军事教育和军事训练的基础上完成必要的科目以外，还采取以小组、班和排的战术教练和战斗教练。其中最为典型的是：面对面的讲解教授和训练，请在东北长期参加对日作战的抗联指战员和战斗员传授单兵作战的经验，也请在苏德战场上经过战争洗礼的苏军教官面对面地讲解和教授，这样的教学方式简便易懂，起到了事半功倍的效果。

　　三.军事经济文化方面：

　　1.东北抗联在不同的时期其军事经济文化也是不同的，东北抗联长期战斗在敌后孤军喋血战，得不到关内的任何经济援助，部队的经济和后勤保障工作匮乏，始终未得到根本的改善。

　　2.其经济的来源和部队的后勤保障工作主要是靠游击区域内的抗日捐税，靠祖国东北各族人民的支持，采取没收敌伪财产和缴获敌人的物资等方式解决。但是这些渠道和方式还远远不能达到部队的需求，所以经济和部队的后勤保障工作始终是制约抗联部队发展的最重要的因素之一，也是抗联部队裹足不前的根源。