抗战时期的武当道教

　　上马杀敌 下马学道

　　国家与民族的命运，也是道教和道教徒自己的命运。在抗战期间，许多武当道教徒同广大民众同呼吸、共命运，他们上马杀敌，下马学道。一手拿香，一手拿枪。与全国人民一起参与到抗日救亡运动中去，为民族独立付出了惨重的代价，不少道士甚至献出了宝贵的生命。

　　一、参军入伍报效国家

　　抗日战争爆发后，全国人民同仇敌忾，地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆抱守土抗战的决心。武当道士也纷纷脱下道袍，穿上戎装，参军入伍报效国家。

　　武当山南岩宫道长刘教明，河北人，生卒年月不祥。令当地居民印象深刻的是：此人是个大高个，而他的师傅也姓刘，却是个矮个子;有时刘教明下山办事，会披一件呢子军大衣。他说自己原是东北军的营长，后离开部队来武当山出家。1938年底，刘教明带领十几个道士下山，到均县城募兵处报名参军。刘教明等道士的集体参军行动，曾在武当山上下、均县城乡引起很大轰动。

　　郭高一(1924----1996年)，俗家名郭玉杰，河南商丘人。少年时因为仰慕武当武术传人宋唯一、李景林之神技，而入武当学道。卢沟桥事变后，他毅然报名入伍抗日。后因部队被打散，郭高一流落到辽宁省北镇闾山道观出家，隐身继续学习武术，得到了武当三丰自然派传人杨明真道长的真传。“文化大革命”期间，郭高一还俗回到老家河南商丘。1981年在河南省泌阳县白云山重入道门。1983年，郭高一回到武当山紫霄宫当道士，并在武当道士中传授武当功夫，任武当道协武术总教练。他武艺高强，与朱诚德并称为武当武术的两面旗子。1996年，郭高一羽化于湖北九宫山。

　　庞高成(1917----2004年)，湖北省均县习家店人。由于他全家信仰道教，3岁时便被家人送到武当山琼台中观出家，皈依武当全真派。抗日战争期间，庞高成报名入伍当兵，在湖北宜城、河南淅川等地同日寇作战。日本投降后，他复员回到均县家乡，继续在武当山中观修道。庞高成是武当山本地人，家族中世代信仰武当道教。他除了抗日时期离开过武当山，80多年始终诚心修道，为人十分低调。庞高成是1—4届武当山道教协会副会长。2004年1月5日，庞高成在武当山琼台羽化，享年88岁。

　　武当道士除自愿当兵抗日外，也有因地方政府强拉壮丁，而被迫当兵的情况。新华出版社1993年8月出版的《丹江口市志》第482页，记载了均县仁和乡乡长的一个手令：“手令：二十九年(1940)五月二十日于本公所。据：该保应役壮丁温天福，闻征潜逃，籍图回避，复勾串工兵营士兵，借作护符辱骂保长，当即转报兵团，兹奉兵团部令，饬即将该天福家产先为查封等因。本所自应遵照办理，兹派颜办，仰即将该天福家产照数查封具报!不得循情于咎!切切!右令二十六保长姚守禄。附封纸一张。乡长：李楚樵;军事股主任：谭林定。”

　　解放后，温天福的家人是这样解释被抓壮丁原委的：乡保长为完成壮丁任务，要求已出过壮丁的温家再出一丁。温天福闻讯躲避，乡保长编造谎言，说温天福勾结士兵。当时，躲兵还怕躲不及，哪敢主动去勾结。真实情况是，温天福跟随师傅修道多年，会些符咒。他借画符念咒的名义骂过乡保长。乡保长怀恨在心，所以强拉我家的壮丁。

　　温天福这样的居家道士会被强拉壮丁，就连在庙道士也是会被强拉壮丁的。1943年，中央军校第八分校主任(实际负责人)徐燕谋中将，在武当山紫霄宫一带巡视。群众和道士向其反映地方上存在着强拉壮丁、得财卖放、抓野丁替壮丁等问题，徐燕谋大为震怒。他将多名乡保长叫到跟前，严加斥责，并把保长XXX痛打一顿，勒令他们将被抓壮丁中的道士全部放回。当徐燕谋奉调离开时，武当山的群众和道士为感其恩，立了一块碑：“中央陆军军官学校第八分校主任徐公燕谋莅均三载，揎泽旁流，即武当各宫、庵、观道众及编户，莫不沾露德化，口碑载道。值公车返陆军军事研究院之际，谨勒石纪念，以志不忘。”

　　二、流血牺牲殒命沙场

　　在战场上与日寇枪对枪、刀对刀，舍命拼杀的武当道士有很多，他们流血牺牲，殒命沙场，许多人连名字都没有留下来。