花和尚鲁智深为何没在大相国寺挂单设位？

2017-11-17 19:33 来源:网络整理作者：郭太白手机版

　　鲁智深是在五台山文殊院出家当的和尚，为他主持剃度、赐法号、摩顶受戒的是天下高僧智真长老。有关内容，都是由书记僧书写记录，然后将这个文本交由鲁智深自己保管，这个文本就叫做“度牒”，也就是和尚的“单”。度牒这东西类似于现在的工作证，说明这个和尚出身何处，属于哪所寺院。它不像现在的身份证人人都有，这玩意儿只属于和尚，写好了就改不了。这玩意儿还非常管用，鲁智深、武松都是杀人犯事，一路上竟然没有盘查过问，就是在一般情况下，世俗已经管不了这和尚。那么，人们杀了人都去当和尚不就完了嘛，为什么还要四处逃亡?说起来这和尚也不是随便说当就能当的，鲁智深是因为赵员外的关系当的和尚，赵员外那个面子太大，智真长老不能不给，这才让鲁智深当了和尚。那武松就更有意思了，他这个头陀是个假的，是孙二娘此前杀了一个和他有点儿像的和尚，只因为有了这个度牒，武松的出家人身份没有人再怀疑。还有武松的那个外号，为什么叫做“行者”?一是说武松从此再也没有改变过装束打扮，二是因为这是个外号。假如武松是个真和尚，他就不应该再叫武松了，就像鲁智深不再是鲁达一样。

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　　说起鲁智深从五台山到东京这段过程，这时候他的身份是个云游僧人。鲁智深原来是军官，多少有点儿钱，赵员外又给了他一些资助，他这个云游僧人当算作是一个“富和尚”，绝大多数的云游僧是比不上他的。那这些个云游僧吃饭住宿怎么办呢?谁又不能出门背着一口锅带着一张床。他们主要的办法是靠化缘，这在《西游记》里，唐僧师徒主要就是这种办法。鲁智深也遇到过这种情况。他到了刘家庄，刘太公对他说过一句话：“我家时常斋僧布施，那争师父一个。”可见，不像鲁智深一样有钱的，只有靠刘太公这样的人施舍了。第二个办法就是运气好，经过的路上有寺庙，拿着“单”进去挂号吃饭。

　　我们现在说的“单位”一词，还就是与佛教有关。

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